{"id":12838,"date":"2020-01-26T15:51:40","date_gmt":"2020-01-26T15:51:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=12838"},"modified":"2023-09-06T13:26:17","modified_gmt":"2023-09-06T16:26:17","slug":"a-75-anos-de-la-liberacion-de-auschwitz-la-actualidad-del-nunca-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2020\/01\/26\/a-75-anos-de-la-liberacion-de-auschwitz-la-actualidad-del-nunca-mas\/","title":{"rendered":"A 75 a\u00f1os de la liberaci\u00f3n de Auschwitz, la actualidad del Nunca M\u00e1s."},"content":{"rendered":"

\u00bfDe d\u00f3nde surge la frase \u201cNunca M\u00e1s\u201d? Miles de art\u00edculos narraron la misma an\u00e9cdota. El rabino Marshall T. Meyer, integrante de la CONADEP, la propuso como t\u00edtulo al documento. Meyer evoc\u00f3 la consigna de los jud\u00edos que participaron del Levantamiento del gueto de Varsovia, cuando se enfrentaron a los nazis en abril de 1943, durante P\u00e9saj, la Fiesta de la Libertad. El 21 de abril de 1944, un a\u00f1o despu\u00e9s, Hannah Arendt escribi\u00f3 en un art\u00edculo que un pueblo encuentra el coraje de luchar aunque vislumbre la m\u00e1s m\u00ednima chance de \u00e9xito. La acci\u00f3n m\u00e1s decidida para defender la libertad, se resume en el grito Nunca M\u00e1s.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nunca M\u00e1s no es una pr\u00e9dica contra la repetici\u00f3n de lo ocurrido, sino un compromiso activo a no olvidarlo frente a quienes lo niegan. El riesgo de la amnesia colectiva es la vulnerabilidad de una comunidad: despojada a una desnudez de elementos para prevenir atrocidades en su contra, tampoco podr\u00e1 impedirlas cuando se cometan en su nombre. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El conteo de las v\u00edctimas, la veracidad de los acontecimientos, las lecturas sobre la participaci\u00f3n de gobiernos y comunidades enteras, fueron objeto de acuerdo y de discusi\u00f3n. Pese a incontables documentos, a la supervivencia de sitios donde se perpetraron los cr\u00edmenes, testimonios de quienes los cometieron, de los sobrevivientes y de quienes los refugiaron, pese a la recuperaci\u00f3n de fosas e identificaci\u00f3n de v\u00edctimas, existen quienes niegan la Sho\u00e1.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Esta semana se celebr\u00f3 en Jerusal\u00e9n, en el Museo Yad Vashem, el Foro Mundial del Holocausto, en ocasi\u00f3n del 75\u00b0 aniversario de la liberaci\u00f3n del campo de concentraci\u00f3n Auschwitz-Birkenau. All\u00ed se demostr\u00f3 que la discusi\u00f3n sobre el antisemitismo, el genocidio y el odio est\u00e1 atravesada por m\u00faltiples intereses que articulan distintas versiones de Nunca M\u00e1s. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El presidente alem\u00e1n, Frank-Walter Steinmeier, y el franc\u00e9s, Emmanuel Macron, advirtieron el surgimiento de nuevas formas de antisemitismo. Reconociendo los horrores cometidos por ambas sociedades, los mandatorios asumieron el desaf\u00edo presente de combatir, desde agresiones cotidianas hasta expresiones pol\u00edticas que reivindican el nazismo. Para Steinmeier la lecci\u00f3n no fue del todo aprendida y, por eso, \u201cNunca M\u00e1s\u201d es la \u00fanica respuesta posible: no puede dejar de ejercitarse la memoria. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La vigencia del antisemitismo recorre partidos que compiten democr\u00e1ticamente en Europa Occidental hasta gobiernos de Europa Central y del Este. Por ejemplo, el presidente Viktor Orb\u00e1n representa sectores conservadores y racistas de Hungr\u00eda aunque mantiene una pol\u00edtica de presunta \u201ccorrecci\u00f3n\u201d respecto a la cuesti\u00f3n jud\u00eda, que facilita un mejor v\u00ednculo con Israel y Occidente que el que entabl\u00f3 Andrzej Duda, presidente de Polonia. En 2018, Duda respald\u00f3 una enmienda al Acta sobre la Instituci\u00f3n de la Memoria Nacional, que criminaliza la vinculaci\u00f3n de la participaci\u00f3n polaca en los cr\u00edmenes cometidos durante el nazismo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A todo esto, Macron se\u00f1al\u00f3 que no puede jugarse con la historia, distorsionarla o desafiarla y el Pr\u00edncipe Carlos se expres\u00f3 en modo similar. Sin embargo, el Foro termin\u00f3 siendo el escenario donde se disputaron lecturas sobre la historia. En su discurso, el presidente ruso, Vladimir Putin, enfatiz\u00f3 el rol de quienes lucharon contra los nazis, liberando a sus v\u00edctimas, y el de sus colaboradores, cuya crueldad, destac\u00f3, fue incluso m\u00e1s cruel que la de los propios oficiales del Tercer Reich. Para Putin, la \u201cmemoria del Holocausto seguir\u00e1 siendo una lecci\u00f3n y una advertencia s\u00f3lo si la verdadera historia es contada, sin omitir los hechos. Desafortunadamente, hoy la cuesti\u00f3n del Holocausto se ha vuelto un tema pol\u00edtico\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

As\u00ed, el presidente ruso dirigi\u00f3 la cuesti\u00f3n a una disputa que mantiene con su par polaco por establecer con qu\u00e9 \u00e9tica actuaron ambas naciones durante la Segunda Guerra Mundial, y sobre c\u00f3mo merecen ser recordadas. Una de las partes sostiene que el pacto de no agresi\u00f3n Ribbentrop-Molotov de 1939, firmado por Alemania y la Rusia sovi\u00e9tica, vuelve a estos actores responsables por la guerra, y por la divisi\u00f3n y ocupaci\u00f3n de Polonia. La otra parte se\u00f1ala que previo a ese acuerdo, otros gobiernos hab\u00edan negociado con los nazis, y que fue el Ej\u00e9rcito Rojo el que liber\u00f3 a Europa y a los prisioneros de los campos de concentraci\u00f3n: es m\u00e1s, que el antisemitismo polaco asisti\u00f3 voluntariosamente a la persecuci\u00f3n contra los jud\u00edos. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

En el Foro, los \u00fanicos mandatarios que tendr\u00edan oportunidad de dirigirse al p\u00fablico fueron los representantes de Reino Unido, Estados Unidos, Francia, Alemania, Rusia e Israel. Pese a que fue invitado, y a que el presidente israel\u00ed, Reuven Rivlin, le insisti\u00f3 que habr\u00eda oportunidad para dar un discurso, Duda no asisti\u00f3. Por su parte, el primer ministro Benjamin Netanyahu, ofreci\u00f3 un monumento al hero\u00edsmo de la resistencia de Leningrado al sitio nazi, en el parque Sacher, cerca de las oficinas de gobierno y de la Corte Suprema. Putin, que negoci\u00f3 con Netanyahu la transferencia de la custodia de iglesias ortodoxas a autoridades rusas, agradeci\u00f3 el gesto.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n compartieron intereses Netanyahu y el vicepresidente norteamericano, Mike Pence, quien en su discurso pronunci\u00f3 la frase Nunca M\u00e1s. Trump, de hecho, tambi\u00e9n la incluy\u00f3 en un comunicado escrito. Ahora bien, la expresi\u00f3n de la consigna asumi\u00f3 un significado distinto: no s\u00f3lo referido a la Sho\u00e1, sino a la enemistad actual entre estos gobiernos y el de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Ir\u00e1n, al que se acus\u00f3 por promover el antisemitismo. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La oportunidad de inmiscuir intereses geopol\u00edticos en la discusi\u00f3n del Foro, tambi\u00e9n sirvi\u00f3 para que Netanyahu redoblara la iniciativa de anexi\u00f3n del Valle del Jord\u00e1n: esta regi\u00f3n se halla dentro de los Territorios Ocupados que los palestinos reclaman, junto a Gaza (donde hubieron protestas contra la realizaci\u00f3n del Foro) y Jerusal\u00e9n Este, como parte de un futuro Estado. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Frente a la alteridad con Ir\u00e1n y Palestina, se destaca la visita de Mohammed al-Issa y la comitiva de autoridades isl\u00e1micas de \u201cmayor\u201d jerarqu\u00eda en la historia, a Auschwitz. Esto puede interpretarse como una se\u00f1al del reciente acercamiento entre las monarqu\u00edas del Golfo e Israel. al-Issa, allegado al pr\u00edncipe heredero saud\u00ed, dirige la Liga Mundial Isl\u00e1mica desde La Meca. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Desde el primer pronunciamiento del Nunca M\u00e1s, su reverberaci\u00f3n ofreci\u00f3 a la humanidad la posibilidad de reconocimiento de un triunfo sobre la injusticia. Desde Varsovia se propagaron levantamientos en distintas localidades y campos de concentraci\u00f3n que resultaron infructuosos, pero su fuerza dram\u00e1tica acompa\u00f1\u00f3 movimientos que, tiempo despu\u00e9s, lucharon contra el terror y el autoritarismo. En nuestro pa\u00eds, esto signific\u00f3 el triunfo sobre la ESMA y los centros clandestinos de detenci\u00f3n: implic\u00f3 la posibilidad, a pesar de tantos obst\u00e1culos, de luchar por restituir la identidad de los desaparecidos y establecer que siempre recordar\u00edamos lo ocurrido para jam\u00e1s regresar a ello. En el Foro por los 75 a\u00f1os de la liberaci\u00f3n de Auschwitz-Birkenau, se recordaron los horrores de Bosnia y Rwanda, pero poco se dijo sobre la situaci\u00f3n actual en Siria, Libia y Yemen. S\u00f3lo el ejercicio activo de la memoria, verdad y justicia pueden lograr que el eco de Varsovia persevere en versiones de la frase como la de Meyer.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ignacio Rullansky, coordinador del Departamento de Medio Oriente de IRI – UNLP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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