{"id":15094,"date":"2020-07-06T18:31:26","date_gmt":"2020-07-06T18:31:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=15094"},"modified":"2024-02-06T22:49:59","modified_gmt":"2024-02-07T01:49:59","slug":"a-85-anos-del-nacimiento-del-actual-dalai-lama","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2020\/07\/06\/a-85-anos-del-nacimiento-del-actual-dalai-lama\/","title":{"rendered":"6 de julio de 1935. Nacimiento del actual Dalai Lama"},"content":{"rendered":"

Lhamo Dhondup<\/strong> naci\u00f3 el 6 de julio de 1935, en una aldea al noreste del T\u00edbet. Creci\u00f3 en el seno de una familia de agricultores hasta los dos a\u00f1os, cuando el sue\u00f1o de un hombre se cruz\u00f3 en su camino. En \u00e9l aparec\u00edan una carretera, un monasterio, una casa humilde con tejado azul y en ella un p\u00f3rtico en el que hab\u00eda un perro y, a su lado, un ni\u00f1o. El so\u00f1ador envi\u00f3 a la provincia de Amdo, que por sus caracter\u00edsticas se asemejaba a la de la revelaci\u00f3n, a un grupo de monjes a buscar al peque\u00f1o, y ellos lo encontraron en un pueblo llamado Taktser (que significa \u201cel tigre que ruge\u201d) donde resid\u00edan veinte familias que viv\u00edan precariamente de la tierra. All\u00ed estaba, jugando con un can en el p\u00f3rtico de una casa de tejado azul.<\/p>\n

El sue\u00f1o hab\u00eda sido una revelaci\u00f3n. Por medio de su \u201calma o esp\u00edritu\u201d Thubten Gyatso<\/strong>, el decimotercer Dal\u00e1i Lama que muri\u00f3 en 1933, hab\u00eda comunicado su nueva vida bajo el nombre de\u00a0Lhamo Dondhup<\/strong>, hijo de\u00a0Choekyong\u00a0<\/strong>y\u00a0Diki Tsering<\/strong>, una pareja de escasos recursos\u00a0que trajo al mundo al que fue reconocido como la reencarnaci\u00f3n del XIII Dal\u00e1i Lama Thubten Gyatso<\/strong>. Existe la creencia de que los Dal\u00e1i Lamas son manifestaciones de Avalokiteshvara o Chenrezig, el bodisatva de la compasi\u00f3n y el santo patr\u00f3n del T\u00edbet. Se cree que los bodisatvas son seres iluminados que han pospuesto su propio nirvana y han elegido renacer para servir a la humanidad. Por lo general, las creencias de esta religi\u00f3n dictan que al morir, los grandes maestros tardan al menos 49 d\u00edas para encontrar un nuevo cuerpo. El beb\u00e9, desde los primeros d\u00edas, mostrar\u00e1 un car\u00e1cter especial, seg\u00fan cuentan.<\/p>\n

\u201cUn pasatiempo favorito de ni\u00f1o era empaquetar cosas en una bolsa como si estuviera a punto de emprender un largo viaje. Dec\u00eda: me voy a Lhasa, me voy a Lhasa. Esto, junto con mi insistencia en que se me permitiera presidir la mesa, fue considerado m\u00e1s tarde como un signo de que yo deb\u00eda saber que estaba destinado para grandes cosas\u201d.<\/em><\/p>\n

Tenzin Gyatso<\/strong><\/p>\n

Al peque\u00f1o lo pusieron a prueba: le mostraron algunos objetos y ten\u00eda que identificar cu\u00e1les le hab\u00edan pertenecido en su vida anterior. Adem\u00e1s de lograrlo, logr\u00f3 llamar por su primer nombre a todos los monjes que lo visitaron. Fue llevado a Lhasa para iniciar su noviciado y ser educado en todo lo necesario para asumir su liderazgo espiritual y m\u00e1s tarde, tambi\u00e9n pol\u00edtico. A los seis a\u00f1os inici\u00f3 sus estudios mon\u00e1sticos con cinco materias mayores (l\u00f3gica, arte y cultura tibetana, s\u00e1nscrito, medicina y filosof\u00eda budista) y cinco menores (poes\u00eda, m\u00fasica y arte dram\u00e1tico, astrolog\u00eda, composici\u00f3n y expresi\u00f3n, y sin\u00f3nimos). En 1959 super\u00f3 con honores su examen final en el templo Jokhang de Lhasa durante el festival anual Monlam (gran plegaria) y se le concedi\u00f3 el grado de Geshe Lharampa, el m\u00e1s alto grado acad\u00e9mico, equivalente a un doctorado en filosof\u00eda budista.<\/p>\n

Es el l\u00edder espiritual del T\u00edbet, pero Tenzin Gyatso<\/strong> se autodefine como un simple monje budista. En el verano de 1950, el Dalai Lama acababa de salir del cuarto de ba\u00f1o en Norbulingka, cuando sinti\u00f3 que la tierra se empezaba a mover bajo sus pies. M\u00e1s que un terremoto, la gente sostuvo que era un presagio. Ello le record\u00f3 la profec\u00eda que hab\u00eda revelado su predecesor:<\/p>\n

\u201cMuy pronto en esta tierra, mezcla armoniosa de religi\u00f3n y pol\u00edtica, podr\u00e1n ocurrir actos enga\u00f1osos al interior y exterior. Para ese momento, si no protegemos el territorio y las figuras espirituales, incluidos el Panchen Lama y al Dal\u00e1i Lama, podr\u00edan ser exterminados sin dejar rastro; las residencias de nuestros Lamas reencarnados y de los monjes pueden ser eliminadas. Peor a\u00fan, nuestro sistema pol\u00edtico desarrollado por los tres grandes reyes del Dharma, desaparecer\u00e1 sin que quede nada. La propiedad de todas las personas ser\u00e1 confiscada y la gente ser\u00e1 sometida a la esclavitud. Todos los seres vivos tendr\u00e1n que\u00a0soportar d\u00edas interminables de sufrimiento y ser\u00e1n afectados por el miedo. Tal tiempo vendr\u00e1\u201d<\/em><\/p>\n

Thubten Gyatso<\/strong><\/p>\n

La profec\u00eda se hizo realidad con la invasi\u00f3n china al T\u00edbet en octubre de ese a\u00f1o y a partir de ese momento Tenzin Gyatso<\/strong> asumi\u00f3 la plena responsabilidad pol\u00edtica. Viaj\u00f3 a Beijing para negociar la paz y entablar un di\u00e1logo pac\u00edfico con Mao Zedong<\/strong> y otros dirigentes chinos, como Deng Xiaoping<\/strong> y Chou Enlai<\/strong>. Pero los intentos de obtener la autonom\u00eda para la regi\u00f3n del T\u00edbet no estaban funcionando. El actual Dal\u00e1i Lama tuvo que refugiarse en el norte de la India: hab\u00eda recibido una invitaci\u00f3n a una obra de baile tradicional que se realizar\u00eda el 10 de marzo de 1959 en el cuartel del Ej\u00e9rcito chino en Lhasa y se sospechaba que era una trampa para secuestrar al l\u00edder espiritual tibetano. Protegido por su pueblo, se visti\u00f3 de soldado para pasar desapercibido entre la muchedumbre y hace m\u00e1s de 60 a\u00f1os gobierna el T\u00edbet desde el exilio.<\/p>\n

Apel\u00f3 en varias ocasiones ante las Naciones Unidas, recibi\u00f3 el premio Nobel de la Paz, se mantuvo firme en su postura de no-violencia incluso frente a agresiones extremas, es adem\u00e1s autor y coautor de m\u00e1s de 110 libros, ha mantenido di\u00e1logos con los l\u00edderes espirituales de diferentes religiones y ha participado en muchos eventos promoviendo la armon\u00eda y el entendimiento entre las religiones. Tras las muertes de Nelson Mandela<\/strong> y Fidel Castro<\/strong>, se convirti\u00f3 en una de las pocas figuras hist\u00f3ricas que han transformado el siglo XX y que a\u00fan sigue con vida. En 2011 el actual Dalai Lama renunci\u00f3 al poder pol\u00edtico del T\u00edbet y anunci\u00f3 su intenci\u00f3n de democratizar el Gobierno en el exilio y de promover una nueva generaci\u00f3n de l\u00edderes. Esto supuso poner fin a la teocracia existente en el llamado Techo del Mundo para separar la pol\u00edtica de la religi\u00f3n y evitar una guerra de sucesi\u00f3n pol\u00edtica tras su muerte. China es consciente de que, aunque luego suceder\u00e1 otro l\u00edder espiritual, cuando fallezca Tenzin Gyatso<\/strong>, la causa tibetana recibir\u00e1 un duro golpe.<\/p>\n

Mar\u00eda Sol Aldonate
\n<\/strong>Colaboradora
\nRed Federal de Historia de las Relaciones Internacionales (CoFEI)
\nDepartamento de Historia
\nIRI \u2013 UNLP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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