A lo largo de su historia, la Humanidad ha construido una gran cantidad de muros. Muros que denotaban la vulnerabilidad, el temor o la desconfianz de quienes los erig\u00edan y que se instalaban para separar, para proteger o para aislar. Las murallas abundaron en el mundo antiguo, en el Medioevo y en la Modernidad. En el siglo XX, la m\u00e1s emblem\u00e1tica se construy\u00f3 en 1961, cuando las autoridades de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Alemana – que formaba parte del bloque sovi\u00e9tico – decidieron separar el sector oriental de la ciudad. Durante 28 a\u00f1os, este muro fue el emblema de un mundo dividido, tenso e inestable. De hecho, este muro dividi\u00f3 a la ciudad (Berl\u00edn), pero tambi\u00e9n al pa\u00eds (Alemania), al continente (Europa) y al mundo; un mundo signado por el enfrentamiento ideol\u00f3gico entre dos bloques de poder, antag\u00f3nicos y hostiles.<\/p>\n
Su construcci\u00f3n se inici\u00f3 el 13 de agosto de 1961, durante lo que se denomin\u00f3 la segunda crisis de Berl\u00edn. Su objetivo fundamental fue frenar la migraci\u00f3n de los alemanes del este hacia la RFA y aislar a la poblaci\u00f3n que hab\u00eda quedado del lado comunista de las \u201ctentaciones\u201d del capitalismo. En este sentido, es importante destacar que – como sostiene Giuliano Procacci<\/strong> – entre 1949 y 1958, el \u00e9xodo hab\u00eda alcanzado proporciones b\u00edblicas: m\u00e1s de dos millones doscientos mil alemanes orientales hab\u00edan huido hacia Occidente.<\/p>\n El muro ten\u00eda un total de 55 kil\u00f3metros de longitud; atravesaba el centro de Berl\u00edn pero continuaba hacia las afueras, cercando \u00edntegramente a la ciudad. Se erigi\u00f3 con bloques de cemento de 3, 5 metros de alto, cada uno de los cuales pesaba 2,75 toneladas y fue coronado con una barrera de alambres de p\u00faas. Muchos alemanes lograron cruzarlo, pero m\u00e1s de 680 personas murieron en el intento.<\/p>\n Despu\u00e9s de 28 a\u00f1os de oprobio, las movilizaciones civiles forzaron un cambio en la orientaci\u00f3n de la pol\u00edtica del Estado. Las manifestaciones en contra del r\u00e9gimen comunista se iniciaron en septiembre de 1989, en Leipzig, frente a la iglesia de San Nicol\u00e1s. A partir de entonces, las Manifestaciones de los Lunes, hicieron tamalear al presidente Erich Honecker<\/strong>, quien renunci\u00f3 a sus cargos el 18 de octubre. Esta Revoluci\u00f3n Pac\u00edfica se fortaleci\u00f3 d\u00eda tras d\u00eda y el 9 de noviembre de 1989, un funcionario de primera l\u00ednea del Bureau Pol\u00edtico y portavoz del gobierno de la RDA – Gunter Schabowski<\/strong> – se vio obligado a dar una conferencia de prensa internacional para comunicar que el gobierno hab\u00eda decidido autorizar la libre salida del pa\u00eds de los ciudadanos de Alemania Oriental; una medida que entrar\u00eda en rigor \u201cde inmediato y sin demora\u201d.<\/p>\n Esa noche, fue una noche hist\u00f3rica. Hacia las 22.30, miles y miles de manifestantes congregados en la Bornholmer Strasse – en el barrio de Prenzlauer Berg – consiguieron que se levantara la primera barrera. A la medianoche, el resto de los puestos de control se hab\u00edan desmantelado. Indudablemente, la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn represent\u00f3 un hito en la historia contempor\u00e1nea; marc\u00f3 un punto de inflexi\u00f3n en las relaciones internacionales y dio origen a otro proceso tan veloz como significativo: la reunificaci\u00f3n de Alemania.<\/p>\n En efecto, la ca\u00edda del muro fue el resorte que dispar\u00f3 el ciclo de las revoluciones en la Europa del Este; un ciclo que derroc\u00f3 a los reg\u00edmenes comunistas en Hungr\u00eda, Rumania, Polonia, Checoslovaquia y muchos otros pa\u00edses que – lenta y dificultosamente – recuperaron sus sistemas democr\u00e1ticos. Pero los efectos de ese ciclo revolucionario no se detuvieron all\u00ed. Como una ola expansiva, esta fuerza lleg\u00f3 al coraz\u00f3n de la URSS y, en diciembre de 1991, la desarticul\u00f3. Obviamente, la implosi\u00f3n del Estado Sovi\u00e9tico determin\u00f3 la finalizaci\u00f3n del conflicto Este-Oeste y del sistema bipolar, dando origen a una nueva etapa en las relaciones internacionales: la post-Guerra Fr\u00eda. Con respecto a la situaci\u00f3n de Alemania, la ca\u00edda del muro impuls\u00f3 el proceso interno y – en menos de un a\u00f1o – el canciller Helmut K\u00f6hl<\/strong> estuvo en condiciones de anunciar al resto del mundo, la reunificaci\u00f3n del Estado.<\/p>\n Podr\u00eda decirse que: el milagro alem\u00e1n de la segunda post-guerra se proyect\u00f3 hasta el fin de la Guerra Fr\u00eda cuando – una vez m\u00e1s – los alemanes sorprendieron al mundo con este proceso que se dio por la v\u00eda r\u00e1pida y pac\u00edfica. De hecho, la conciliaci\u00f3n en los tres niveles (econ\u00f3mico, monetario y pol\u00edtico) sigui\u00f3 un itinerario sumamente preciso. En julio de 1990 se completaron los dos primeros y el 3 de octubre se declar\u00f3 la uni\u00f3n pol\u00edtica, la cual se legitim\u00f3 en base al acuerdo \u201cCuatro m\u00e1s Dos\u201d; una negociaci\u00f3n en la intervinieron las cuatro potencias vencedoras de la II\u00aa Guerra Mundial y las dos Alemanias. A partir de entonces, el nuevo Estado firm\u00f3 los acuerdos de no proliferaci\u00f3n nuclear y se integr\u00f3 a la OTAN. Indudablemente, la reunificaci\u00f3n de Alemania a\u00fan no se ha completado. Existen muchos problemas pendientes y se calcula que ser\u00e1n necesarios 20 a\u00f1os para que las regiones del sur puedan autoabastecerse. Muchos alemanes del este (los ossis) siguen abandonando sus pueblos y ciudades y muchas comunas ya han anunciado que se preparan para desaparecer, incrementando la Ostalgie o nostalgia del Este. Sin embargo, las esperanzas y la determinaci\u00f3n de la sociedad alemana han demostrado que siempre se puede ir m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites.<\/p>\n En 1897, Henry Adams<\/strong> sostuvo que los ajusten que se dieran en el plano pol\u00edtico europeo, tendr\u00edan su centro de gravedad en Alemania. Una Alemania que, despu\u00e9s de la II\u00aa Guerra Mundial, resurgi\u00f3 de las cenizas y contribuy\u00f3 significativamente al fortalecimiento y a la integraci\u00f3n de Europa.<\/p>\n La ca\u00edda del muro se dio sin planificaci\u00f3n y permiti\u00f3 que Berl\u00edn volviera a ser Berl\u00edn. Una ciudad que – como sostiene Klaus Wowereit<\/strong> – es hoy un polo de transformaciones, de desarrollo y de progreso. Una ciudad que posee una identidad definida, que enorgullece a sus ciudadanos y sorprende a sus visitantes. Una ciudad atractiva, abierta y tolerante que parece haber aprendido de su historia y, sobre todo, de su sufrimiento.<\/p>\n Patricia Kreibohm<\/em><\/strong> A lo largo de su historia, la Humanidad ha construido una gran cantidad de muros. Muros que denotaban la vulnerabilidad, el temor o la desconfianz de quienes los erig\u00edan y que se instalaban para separar, para proteger o para aislar. Las murallas abundaron en el mundo antiguo, en el Medioevo y en la Modernidad. 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