El 23 de marzo de 2013, el presidente Xi Jinping <\/strong>pronunci\u00f3 un discurso en el Instituto Estatal de Relaciones Internacionales de Mosc\u00fa en el que reiter\u00f3 la necesidad de generar una \u201ccomunidad global\u201d basada en la idea de construir un \u201cdestino com\u00fan\u201d. Esta expresi\u00f3n ya estaba inserta en 2011 en el Libro Blanco sobre \u201cPol\u00edticas exteriores de China para lograr un desarrollo pac\u00edfico\u201d, en cuyo cap\u00edtulo III establece:<\/p>\n

\u201cChina alinea sus propios intereses con los intereses comunes de los pueblos del mundo y busca expandir los intereses comunes de todas las partes. Trabaja para establecer y expandir una comunidad de intereses comunes en varios campos y en varios niveles con otros pa\u00edses y regiones. China est\u00e1 comprometida con la promoci\u00f3n de los intereses comunes de toda la humanidad y con el beneficio de la civilizaci\u00f3n humana para todos\u201d.<\/span><\/p>\n

Y sosteniendo que:<\/p>\n

\u201cEl desarrollo pac\u00edfico es una elecci\u00f3n que representa la tendencia mundial\u201d, el informe dice: \u201cLa comunidad internacional debe rechazar el juego de suma cero que fue producto de las viejas relaciones internacionales, la peligrosa mentalidad de guerra fr\u00eda y caliente, y todos esos caminos trillados que repetidamente llevaron a la humanidad a la confrontaci\u00f3n y la guerra. Debe encontrar nuevas perspectivas desde el \u00e1ngulo de la comunidad de destino com\u00fan: compartir las alegr\u00edas y las desgracias y buscar una cooperaci\u00f3n mutuamente beneficiosa, explorar nuevas formas de mejorar los intercambios y el aprendizaje mutuo entre diferentes civilizaciones, identificar nuevas dimensiones en los intereses y valores comunes de la humanidad. y buscando nuevas formas de manejar m\u00faltiples desaf\u00edos a trav\u00e9s de la cooperaci\u00f3n entre pa\u00edses y lograr un desarrollo inclusivo\u201d.<\/span><\/p>\n

En septiembre y octubre de 2013, en Kazajist\u00e1n e Indonesia respectivamente, el presidente chino Xi Jinping<\/strong> propuso la construcci\u00f3n conjunta de la Franja Econ\u00f3mica de la Ruta de la Seda y la Ruta Mar\u00edtima de la Seda del Siglo XXI. Posteriormente, el Gobierno chino estableci\u00f3 el Grupo Dirigente para el Fomento de la Construcci\u00f3n de la Franja y la Ruta, y cre\u00f3 su oficina en la Comisi\u00f3n Nacional de Desarrollo y Reforma. En marzo de 2015, China public\u00f3 el documento \u201cPerspectivas y acciones para promover la construcci\u00f3n conjunta de la Franja Econ\u00f3mica de la Ruta de la Seda y la Ruta Mar\u00edtima de la Seda del Siglo XXI\u201d. En mayo de 2017, se celebr\u00f3 con \u00e9xito en la ciudad de Beijing el primer Foro de la Franja y la Ruta para la Cooperaci\u00f3n Internacional. Asimismo, China ha organizado la Conferencia Anual del Foro Boao para Asia, la Cumbre de Qingdao de la Organizaci\u00f3n de Cooperaci\u00f3n de Shanghai, la Cumbre de Beijing del Foro de Cooperaci\u00f3n entre China y \u00c1frica, y la Exposici\u00f3n Internacional de Importaciones de China, entre otros eventos.<\/p>\n

En estos diez a\u00f1os, las relaciones internacionales han cambiado significativamente. El mundo est\u00e1 inmerso en una \u201cguerra h\u00edbrida global\u201d (Merino, 2021) y con la guerra en Ucrania parece que el mundo se ha vuelto a dividir en dos polos opuestos.<\/p>\n

Sin embargo, en estos diez a\u00f1osla idea de construir una \u201ccomunidad de destino compartido\u201d ha intentado superar las teor\u00edas realistas como expresi\u00f3n del mero inter\u00e9s nacional de cada Estado-naci\u00f3n, encerradas en el concepto de soberan\u00eda post westfaliano, para interactuar internacionalmente. Seha propuesto una diplomacia inspirada en los intereses comunes de la comunidad internacional, capaz de generar una cooperaci\u00f3n win-win, hacia un orden internacional m\u00e1s justo y equitativo (Su, 2019: 12).<\/p>\n

Reciientemente se ha producido un hito hist\u00f3rico: el reanudamiento de las relaciones diplom\u00e1ticas entre Ir\u00e1n y Arabia Saudita, bajo los auspicios de China, que en estos a\u00f1os ha tenido un intenso di\u00e1logo diplom\u00e1tico con ambas partes, llegando a la organizaci\u00f3n de la reuni\u00f3n que se ha celebrado en Pek\u00edn desde el 6 hasta 10 de marzo.<\/p>\n

Esta celebraci\u00f3n, en l\u00ednea con una idea de seguridad regional y global, se enmarca en el esfuerzo de China de construir un nuevo orden global que se base en una \u201cdemocratizaci\u00f3n\u201d de las relaciones internacionales.<\/p>\n

De hecho, la Comunidad de destino compartido para la humanidad es un objetivo clave de las relaciones internacionales del gigante asi\u00e1tico hacia la creaci\u00f3n de un nuevo orden internacional, que incluye tambi\u00e9n las tres expresiones de \u201crelacionalidad\u201d (Qin Yaqing), \u201cautoridad humana\u201d\u00a0 (Yan Xuetong) y \u201csimbiosis\u201d\u00a0 (Escuela de RI de Shanghai), que representan las teor\u00edas de relaciones internacionales con caracter\u00edsticas chinas.\u00a0 La \u201ccomunidad\u201d se refiere al conjunto de los Estados, peque\u00f1os y grandes, que coexisten pac\u00edficamente entre ellos (relacionalidad<\/em>) a trav\u00e9s de valores comunes inspirados por los pa\u00edses l\u00edderes en cuanto responsables del orden internacional (autoridad humana<\/em>), respet\u00e1ndose y ayud\u00e1ndose mutuamente (simbiosis<\/em>). De hecho, la \u201ccomunidad\u201d no se refiere \u201cestrictamente a un derecho sino a una responsabilidad\u201d (Feng, 2017). Como expresado por el profesor Jin Yingzhong:<\/p>\n

\u201cLa comunidad de futuro compartido para la humanidad es una categor\u00eda hist\u00f3rica. Es creada gradualmente por diversas relaciones simbi\u00f3ticas formadas, expandidas, extendidas y fortalecidas durante el desarrollo hist\u00f3rico de los seres humanos. Existe en el proceso de evoluci\u00f3n hist\u00f3rica. \u00abT\u00fa est\u00e1s en m\u00ed\u00bb, \u00abTodo es pr\u00f3spero y todo est\u00e1 da\u00f1ado\u00bb. El sentido contempor\u00e1neo de comunidad del destino humano es producto del desarrollo hist\u00f3rico. El surgimiento de la comunidad contempor\u00e1nea con un futuro compartido para la humanidad hace que el desarrollo individual de cualquier pa\u00eds y cualquier actor tenga que plantearse c\u00f3mo afrontar la integridad de la sociedad internacional y c\u00f3mo convivir con los dem\u00e1s\u201d.<\/span><\/p>\n

Es en este sentido,en las Dos Sesiones (\u4e24\u4f1a Li\u01ceng Hu\u00ec<\/em>), las reuniones anuales de la Asamblea Popular Nacional (APN) y del Comit\u00e9 Nacional de la Conferencia Consultiva Pol\u00edtica del Pueblo Chino (CCPPCh), que se han celebrado del 4 al 12 de marzo, se ha puesto al pueblo en el centro en nombre del \u00abpueblocentrismo\u00bb (\u6c11\u672c\u4e3b\u4e49), as\u00ed como expresado en el Pensamiento de Xi Jinping sobre el Socialismo con peculiaridades chinas de la nueva \u00e9poca. Las reuniones anuales de la APN y del CCPPCh siguen los principios del \u201ccentralismo democr\u00e1tico\u201d, en un marco que prev\u00e9 la representaci\u00f3n integral del pueblo chino. \u200bLos puntos centrales de transformaci\u00f3n econ\u00f3mico-social de una \u201cmodernizaci\u00f3n con caracter\u00edsticas chinas\u201d que el Presidente Xi Jinping<\/strong>, en cargo por otro mandato, tendr\u00e1 que asegurar a su pueblo, tiene que construir tambi\u00e9n la proyecci\u00f3n internacional de estos valores a trav\u00e9s de la Comunidad de destino compartido para la humanidad, la Iniciativa de desarrollo global, la Iniciativa de la Franja y la Ruta, que ahora tambi\u00e9n tienen una nueva \u201cmaterializaci\u00f3n\u201d: la \u201cIniciativa para la civilizaci\u00f3n global\u201d. Esta \u00faltima expresi\u00f3n ha sido pronunciada por Xi Jinping<\/strong> durante el Foro de Di\u00e1logo de Alto Nivel entre el PCCh y Partidos Pol\u00edticos, en el que participaron m\u00e1s de 700 representantes de Partidos Pol\u00edticos de pa\u00edses emergentes y en desarrollo.<\/p>\n

Solo combinando estas iniciativas bajo un perfil integral, as\u00ed como se hizo bajo una perspectiva jur\u00eddica con el pensamiento de Xi Jinping<\/strong> sobre el Estado de Derecho integral, entendido como \u201cEstado de derecho internacional e interno unidos en una conexi\u00f3n org\u00e1nica\u201d (Liu, 2020), puede entenderse el alcance de una \u201cresponsabilidad por una comunidad global\u201d, con el efecto de la \u201ccomunitarizaci\u00f3n \u201dde los intereses y miedos globales, a trav\u00e9s de un\u201c proceso de globalizaci\u00f3n humana\u201d (Wang-Hu, 2016). Anteriormente, se ha analizado esta tendencia como manifestaci\u00f3n de un \u201cnuevo humanismo chino\u201d (Staiano, 2020) que ahora busca realizarse con toda su fuerza pac\u00edfica con la construcci\u00f3n de una Comunidad de destino compartido<\/em> que tenga una materializaci\u00f3n integral a trav\u00e9s de Relaciones de nuevo tipo, <\/em>cooperaci\u00f3n de nuevo tipo (Iniciativa de la Franja y la Ruta), un concepto de seguridad de nuevo tipo (Iniciativa de seguridad global<\/em>), a trav\u00e9s la aceleraci\u00f3n de la Agenda 2030 (Iniciativa de desarrollo global<\/em>) y un proyecto de una humanidad con un nuevo tipo di modernizaci\u00f3n (Iniciativa para la civilizaci\u00f3n global<\/em>).<\/p>\n<\/div>\n

\nMar\u00eda Francesca Staiano<\/em>
\n<\/strong>Coordinadora
\nCentro de Estudios Chinos
\nIRI-UNLP<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Bibliografia<\/strong><\/span><\/p>\n

Feng, Weijiang (2017). \u201cCommon Development, Common Values and the New International Order\u201d, in The Collected Works at the Symposium on China Studies, Shanghai.<\/span><\/p>\n

Jin, Yingzhong (2014). \u201cShi lun renlei mingyun gongtongti yishi\u2014jian lun guoji shehui gongsheng xing [On the Consciousness of the Community with a Shared Future for Mankind\u2014Also on the Symbiosis of the International Society]\u201d, Guoji guancha [International Watch]<\/em> , 1: 37-51.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Liu, Huawen (2020). \u201cLun Xi Jinping fazhi sixiang zhong de guoji fa yaoyi\u201d [\u201cOn the Essentials of International Law in Xi Jinping’s Thought of Rule of Law\u201d], Bijiao fa yanjiu [Comparative Law Studies], <\/em>6: 1-13.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Merino, G.E. (2021). \u00abNuevo momento geopol\u00edtico mundial: La Pandemia y la aceleraci\u00f3n de las tendencias de la transici\u00f3n hist\u00f3rico-espacial contempor\u00e1nea\u00bb. Estudos Internacionais: Revista De rela\u00e7\u00f5es Internacionais Da PUC Minas<\/em> 9, 106\u2013130. doi: 10.5752\/P.2317-773X.2021v9n4p106-130<\/span><\/p>\n

Su, Changhe (2019). \u201cZhongguo daguo waijiao de zhengzhi xue lilun jichu [The Political Theoretical Basis of China’s Great Power Diplomacy]\u201d, Guoji Guangxi Lilun [International Relations Theory]<\/em>, 8: 4-19.<\/span><\/p>\n

Staiano, Maria Francesca (2020). \u201cEl neo-humanismo chino: un nuevo paradigma jur\u00eddico e internacional en las relaciones internacionales China-Am\u00e9rica Latina [Chinese neo-humanism: a new legal and international paradigm in China-Latin America international relations\u00bb], Brazilian Journal of Latin American Studies, Special Dossier on China \u2013 Latin American and Caribbean<\/em> , Vol. 19, n. 37.<\/span><\/p>\n

Wang, Shijin – Hu, Shoujun (2016). \u201cGongsheng zhexue lun [Symbiosis Philosophy Outline]\u201d, Journal of Chang’an University <\/em>(Social Science Edition), 18 (3): 71-84.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 23 de marzo de 2013, el presidente Xi Jinping pronunci\u00f3 un discurso en el Instituto Estatal de Relaciones Internacionales de Mosc\u00fa en el que reiter\u00f3 la necesidad de generar una \u201ccomunidad global\u201d basada en la idea de construir un \u201cdestino com\u00fan\u201d. Esta expresi\u00f3n ya estaba inserta en 2011 en el Libro Blanco sobre \u201cPol\u00edticas […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":21671,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[694,34],"tags":[946,85,1133,945],"class_list":["post-26610","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cechino","category-opiniones-iri","tag-antagonismos","tag-china","tag-opcechino","tag-orden-internacional","entry","has-media"],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"thumbnail":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200-300x80.png",300,80,true],"medium_large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"1536x1536":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"2048x2048":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"ocean-thumb-m":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",600,160,false],"ocean-thumb-ml":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"ocean-thumb-l":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"sow-carousel-default":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200-272x182.png",272,182,true],"sow-blog-portfolio":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",375,100,false],"sow-blog-grid":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",720,192,false],"sow-blog-alternate":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Candela","author_link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/author\/candela\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"El 23 de marzo de 2013, el presidente Xi Jinping pronunci\u00f3 un discurso en el Instituto Estatal de Relaciones Internacionales de Mosc\u00fa en el que reiter\u00f3 la necesidad de generar una \u201ccomunidad global\u201d basada en la idea de construir un \u201cdestino com\u00fan\u201d. Esta expresi\u00f3n ya estaba inserta en 2011 en el Libro Blanco sobre \u201cPol\u00edticas…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26610","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26610"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26610\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26614,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26610\/revisions\/26614"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26610"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26610"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26610"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}