Los atentados del 11 de septiembre de 2001 cambiaron definitivamente el paradigma bajo el cual se conciben las relaciones internacionales. Esa bisagra marca una nueva etapa en el sistema internacional, a partir de la cual la hegemon\u00eda norteamericana buscar\u00e1 reafirmarse a trav\u00e9s de la instauraci\u00f3n de un modelo de orden donde un nuevo enemigo ser\u00e1 quien reconfirme el rol norteamericano de polic\u00eda mundial, defensor de la libertad, los derechos humanos, la democracia y el libre mercado. Ese nuevo enemigo es el terrorismo internacional, seg\u00fan reza la Doctrina de Seguridad Nacional norteamericana promulgada en el a\u00f1o 2002.<\/p>\n
Pero tanto las acciones militares llevadas a cabo en Medio Oriente, como la persecuci\u00f3n de cualquiera que pudiera ser considerado sospechoso sin contar con ninguna prueba en el propio territorio norteamericano (a trav\u00e9s de la promulgaci\u00f3n del Acta Patri\u00f3tica), y el tratamiento dado en los medios de comunicaci\u00f3n a las cuestiones del terrorismo, apuntaban solo a lo que denominaron \u201cterrorismo isl\u00e1mico\u201d, \u201cextremismo islamista\u201d, \u201cyihadismo\u201d y otras denominaciones que pusieron en el foco a una comunidad religiosa que cuenta con m\u00e1s de 1600 millones de seguidores en todo el mundo. Cabe preguntarse si, a partir de all\u00ed, se hac\u00eda realidad la \u201cprofec\u00eda\u201d de Huntington acerca de que el nuevo mundo post guerra fr\u00eda ser\u00eda el mundo de la guerra civilizatoria. Quiz\u00e1s sea demasiado temprano para decirlo, pero algunos indicios nos llevan a pensar en un mundo de separatismos, divisiones, segregaci\u00f3n, racismo y xenofobia. Un ejemplo claro de ello se observa en la crisis migratoria y las reacciones xen\u00f3fobas en Europa y Estados Unidos.<\/p>\n
Es cierto que la pol\u00edtica exterior de Estados Unidos y sus aliados hacia la regi\u00f3n de Medio Oriente, profundiz\u00f3 un sentimiento antinorteamericano, existente ya con anterioridad; pero, paralelamente, y con la ayuda de algunos medios de comunicaci\u00f3n en Occidente se ha contribuido a una creciente islamofobia, gracias a la construcci\u00f3n de un estereotipo del mundo isl\u00e1mico. As\u00ed el relacionamiento pr\u00e1cticamente permanente del t\u00e9rmino terrorismo con el islam, ha sido lo habitual en cualquier medio de comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
Por su parte, en Occidente se hizo visible en los \u00faltimos a\u00f1os, el crecimiento de una ultraderecha conservadora y xen\u00f3foba. Muestra de ello es la llegada al poder de personajes que no ocultan sus ideas racistas y discriminatorias hacia diversas minor\u00edas. Muy por el contrario, es ese discurso de campa\u00f1a el que cal\u00f3 hondo en un p\u00fablico constituido en su mayor\u00eda por personas que supieron encontrar en el extranjero<\/em>, el otro<\/em>, el desconocido<\/em>, al culpable de sus problemas econ\u00f3micos cotidianos.<\/p>\n La nueva ola nacionalista en el mundo termina trasluci\u00e9ndose en una xenofobia generalizada, y particularmente a una que ha demarcado al islam como el gran enemigo p\u00fablico. Una serie de discursos, noticias y opiniones \u2013aparentemente calificadas-, han ayudado a la constituci\u00f3n de esa imagen distorsionada de una de las grandes religiones monote\u00edstas, cuya ra\u00edz etimol\u00f3gica se traduce como paz (el t\u00e9rmino Islam viene de salam<\/em>, palabra \u00e1rabe que significa paz).<\/p>\n El terrible atentado de Nueva Zelanda confirma las lamentables consecuencias de estos cambios globales. Uno de los hechos llamativos de esta masacre perpetrada por un autodenominado \u201csupremacista blanco\u201d, es que, en la mayor\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n, los columnistas se han abocado al an\u00e1lisis del fen\u00f3meno de las redes sociales y el control de estas sobre sus contenidos. Se trata de una arista muy importante de estos atentados, ya que la mayor expansi\u00f3n de la noticia es el gran objetivo de un ataque terrorista. Sin embargo, no se trata del meollo de la cuesti\u00f3n. De hecho, tampoco lo llaman atentado terrorista. En la mayor\u00eda de los casos se habla de extremismo o supremacismo blanco, expresado por lobos solitarios que gracias a las redes comparten esta nueva ideolog\u00eda, azuzada por las nuevas extremas derechas del mundo. Sin embargo, la cobertura ha carecido de un an\u00e1lisis donde se utilice la palabra terrorismo con la misma facilidad con que se hizo uso en atentados anteriores, perpetrados en pa\u00edses europeos por individuos impregnados tambi\u00e9n por ideolog\u00edas tomadas desde las redes, pero siempre vinculadas a grupos terroristas que utilizan a la religi\u00f3n isl\u00e1mica como un estandarte que esconde sus propios objetivos particulares.<\/p>\n De esta manera, se va creando el fantasma de blancos vs isl\u00e1micos, y pareciera que poco a poco, el mundo realmente fuera convergiendo hacia el famoso choque de civilizaciones. Sin embargo, las principales v\u00edctimas del mal llamado terrorismo isl\u00e1mico son en su inmensa mayor\u00eda musulmanes que viven en pa\u00edses como Irak, Afganist\u00e1n o Siria, hoy desgarrados por conflictos causados o profundizados desde las potencias occidentales, que utilizan esta regi\u00f3n como piezas en un juego de ajedrez que muestra los movimientos estrat\u00e9gicos de cada una de ellas en pos de la lucha hegem\u00f3nica.<\/p>\n No obstante esa realidad, los musulmanes del mundo se han convertido en objeto de rechazo y temor, en una comunidad estigmatizada por el desconocimiento, a ra\u00edz de la construcci\u00f3n de un estereotipo creado desde Occidente con las campa\u00f1as militares poco claras en cuanto a sus causas, y con discursos que han promovido el temor hacia un Oriente desconocido desde este lado del planeta.<\/p>\n A diferencia de las reacciones luego de ocurridos los atentados en Francia e Inglaterra, esta vez no hubo una masiva presencia de cadenas de todo el mundo transmitiendo en vivo los d\u00edas subsiguientes, ni tampoco las redes sociales se llenaron de cintas negras en se\u00f1al de luto. A pesar de esta mirada pesimista que emerge a pocas horas de haber observado la tremenda crueldad de la que es capaz el ser humano contra sus pares, sus hermanos, un halo de esperanza puede verse en las reacciones del gobierno neozeland\u00e9s y algunas muestras de solidaridad alrededor del mundo. Por lo pronto, y en lo que respecta a nuestro pa\u00eds, la convivencia interreligiosa sigue siendo un pilar indiscutible de nuestra sociedad, y debemos bregar porque as\u00ed contin\u00fae, como sucede en toda Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n Leila Mohanna<\/em><\/strong> Los atentados del 11 de septiembre de 2001 cambiaron definitivamente el paradigma bajo el cual se conciben las relaciones internacionales. Esa bisagra marca una nueva etapa en el sistema internacional, a partir de la cual la hegemon\u00eda norteamericana buscar\u00e1 reafirmarse a trav\u00e9s de la instauraci\u00f3n de un modelo de orden donde un nuevo enemigo ser\u00e1 […]<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[1138],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"ocean-thumb-m":false,"ocean-thumb-ml":false,"ocean-thumb-l":false,"sow-carousel-default":false,"sow-blog-portfolio":false,"sow-blog-grid":false,"sow-blog-alternate":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Noel\u00ed Scarpelli","author_link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/author\/noeli\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Los atentados del 11 de septiembre de 2001 cambiaron definitivamente el paradigma bajo el cual se conciben las relaciones internacionales. 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