Departamento de Am\u00e9rica Latina y el Caribe<\/p>\n
Mar\u00eda Alejandra Astorga<\/em><\/strong><\/p>\n Este 25 de noviembre, fecha en que se conmemora el D\u00eda internacional de la eliminaci\u00f3n de la violencia contra las mujeres en memoria del asesinato de las hermanas Mirabal (1960) en Rep\u00fablica Dominicana, nos encontramos en una coyuntura global preocupante. Se observa que mientras algunos pa\u00edses avanzan en materia de pol\u00edticas que intentan contribuir a escenarios de mayor igualdad[1]otros producen retrocesos significativos que afectan duramente en la vida de las mujeres[2].<\/p>\n Transitamos un contexto de postpandemia, que nos exige realizar acciones tendientes a atenuar las consecuencias de una crisis humanitaria global, cuyos efectos multidimensionales agravan las condiciones de vida de millones de mujeres, infancias y adolescencias. Exclusi\u00f3n del mercado laboral, precarizaci\u00f3n de las condiciones de empleo, sobrecarga de las tareas de cuidados, ausencia de corresponsabilidad paterna en la atenci\u00f3n a las infancias son solo algunas de las situaciones que agudizaron interseccionalmente las condiciones de opresi\u00f3n y vulnerabilidad preexistentes.<\/p>\n Por otro lado, las guerras, la crisis clim\u00e1tica, pol\u00edtica y la econom\u00eda extractivista, arrojan cada a\u00f1o a millones de personas a una situaci\u00f3n de desplazamiento forzado[3], a estatus de refugiadas, migrantes y\/o b\u00fasqueda de asilo pol\u00edtico. Son personas obligadas a dejar sus hogares porque sus territorios se volvieron espacios hostiles para la supervivencia. En este sentido, cobra relevancia destacar que el 50% de esta masa humana desplazada son mujeres y ni\u00f1as, y las posibilidades de sufrir todo tipo de violencias aumentan en contexto de desplazamiento[4].<\/p>\n En este momento tambi\u00e9n nos hallamos ante el despliegue de un evento deportivo de alcance mundial que se realiza con sede en un pa\u00eds[5] que viola abiertamente los Derechos Humanos y restringe a las mujeres y diversidades del goce de derechos b\u00e1sicos. Este hecho visibiliza las complicidades del mundo, y -sobre todo- nos lleva a reflexionar sobre cu\u00e1nto nos falta por recorrer en el camino hacia un mundo m\u00e1s igualitario y menos violento hacia las mujeres. En esa l\u00ednea, se recupera la conceptualizaci\u00f3n de Chaves (2022)[6], quien ha caracterizado dos tipos de silencios ejercidos por la opini\u00f3n p\u00fablica internacional, que constituyen parte de lo que ella denomina \u201cuna falsa \u00e9tica occidentalista\u201d. \u00c9stos son el \u201csilencio indolente\u201d, que guarda relaci\u00f3n con la indiferencia de los sujetos afectados por hechos, grupos, Estados u organizaciones que los vulneran y que en la totalidad de los casos est\u00e1 asociado a un sujeto colectivo \u201cellos\u201d exotizado\/racializado; y el \u201csilencio encubridor\u201d, emparentado con la complicidad, la negligencia y la hipocres\u00eda del \u201cnosotros\u201d \u2212blanco, var\u00f3n proveniente de los centros econ\u00f3micos de poder (principalmente capitalistas)\u2212.<\/p>\n En otro orden, si bien es cierto que por momentos parecer\u00eda que las luchas feministas son infructuosas ante la alianza capitalista-patriarcal, estamos convencidas que nuestras presencias, voces y vidas importan y deben ser valoradas. Por eso, la violencia debe cesar, ya que es nuestro derecho habitar el mundo sin miedo: sin miedo a las violencias y tambi\u00e9n sin temor a perder los derechos conquistados.<\/p>\n Para que nuestras conquistas no sean fr\u00e1giles, debemos entender que esta lucha colectiva exige sororidad, e inclusi\u00f3n; porque, m\u00e1s all\u00e1 de las diferencias (culturas, etnias, clase, nivel de instrucci\u00f3n, etc.), constituimos el sujeto pol\u00edtico al que el patriarcado oprime, y eso lo tenemos en com\u00fan. Es una condici\u00f3n que nos amalgama y hermana.<\/p>\n Por todo lo anterior, es urgente entender que las fragmentaciones y disputas que nos separan dentro de los feminismos, son capitalizadas por el sistema patriarcal que est\u00e1 omnipresente, encarnado en los medios de comunicaci\u00f3n, en la justicia, en los parlamentos, congresos y hasta en la academia.<\/p>\n Este 25N recordamos a las mujeres v\u00edctimas de femicidios, y acompa\u00f1amos a las mujeres sobrevivientes de las violencias. A las que no pueden hacer o\u00edr sus voces, les decimos que ac\u00e1 estamos para escucharlas.<\/p>\n Por todas.<\/p>\n Merecemos vivir sin miedo.<\/p>\n \u00a1Vivas y libres nos queremos!<\/p>\nNotas:<\/h2>\n[1] Treinta pa\u00edses latinoamericanos se comprometieron a colocar en sus agendas a implementaci\u00f3n de pol\u00edticas y sistemas integrales de cuidado desde las perspectivas de g\u00e9nero, interseccionalidad, interculturalidad y Derechos Humanos (XV Conferencia Regional sobre la Mujer de Am\u00e9rica Latina y el Caribe). Fuente: ONU MUJERES<\/p>\n[2] La Corte Suprema de Estados Unidos deroga el fallo del caso Roe, eliminando el derecho constitucional a la interrupci\u00f3n del embarazo en todo el pa\u00eds.<\/p>\n[3] 89,3 millones de personas desplazadas por la fuerza en todo el mundo. 16 de junio de 2022.\u00a0 Fuente: TENDENCIAS GLOBALES DE ACNUR 2021<\/p>\n[4] \u201cEn muchas sociedades, las mujeres y las ni\u00f1as enfrentan discriminaci\u00f3n y violencia todos los d\u00edas, solo por su g\u00e9nero. Una tarea cotidiana como recoger agua o ir al ba\u00f1o puede ponerlas en riesgo de violaci\u00f3n o abuso. Durante el desplazamiento, este problema aumenta. Las mujeres y las ni\u00f1as representan alrededor del 50% de la poblaci\u00f3n refugiada, desplazada internamente o ap\u00e1trida, y estar\u00e1n m\u00e1s vulnerables: mujeres no acompa\u00f1adas, embarazadas, jefas de hogar, discapacitadas o adultas mayores\u201d. Fuente: ACNUR<\/p>\n[5] Restricciones a la libertad de expresi\u00f3n y de reuni\u00f3n, desapariciones forzadas, sistema de tutela masculina a las mujeres, prohibici\u00f3n y prisi\u00f3n para las relaciones sexo-afectivas homosexuales. Fuente: AMNISTIA INTERNACIONAL<\/p>\n[6] Chaves, D. D. (2022). La intangibilidad del da\u00f1o a las mujeres: lo que el Derecho Internacional no alcanza a proteger en los conflictos armados. En: Salimena, G. (Comp). Repensar las Relaciones Internacionales. Enfoques contempor\u00e1neos en torno a las teor\u00edas internacionales, la geopol\u00edtica y el mundo globalizado. Teseo<\/p>\n