{"id":31220,"date":"2023-09-25T10:50:30","date_gmt":"2023-09-25T13:50:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=31220"},"modified":"2024-08-09T14:36:58","modified_gmt":"2024-08-09T17:36:58","slug":"31220","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2023\/09\/25\/31220\/","title":{"rendered":"El grito estudiantil del siglo vs la represi\u00f3n silenciosa por Maria Agustina Alfaro"},"content":{"rendered":"<p class=\"departamento\">Departamento de Asia y el Pac\u00edfico<br \/>\nCentro de Estudios Coreanos<\/p>\n<h6>Art\u00edculos<\/h6>\n<h1>El grito estudiantil del siglo vs la represi\u00f3n silenciosa<\/h1>\n<p class=\"autor\"><strong><em>Maria Agustina Alfaro<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n<p>La reputaci\u00f3n de un pa\u00eds se ha establecido en los \u00faltimos a\u00f1os como un activo valioso para los pa\u00edses. La ventaja competitiva que implica una buena reputaci\u00f3n se puede observar en las decisiones y percepciones de la audiencia extranjera como lo es la decisi\u00f3n de viajar, invertir e incluso comprar bienes locales. No obstante, a pesar de la creciente relevancia que la reputaci\u00f3n internacional posee en la agenda nacional, solo unos pocos han dedicado sus esfuerzos a examinar la gesti\u00f3n de la reputaci\u00f3n del pa\u00eds desde la perspectiva de las relaciones p\u00fablicas (Kiousis &amp; Wu, 2008; Yang, Lee &amp; Wrigley, 2008).<\/p>\n<p>La reputaci\u00f3n de un pa\u00eds est\u00e1 descrita por las creencias colectivas que existen sobre su imagen, identidad, su comportamiento y desempe\u00f1o futuros. Los hallazgos respecto de este tema resaltan la importancia de los canales de comunicaci\u00f3n que el p\u00fablico utiliza para formar una opini\u00f3n respecto de cierto tema (Bromley, 1993; Jain &amp; Winner, 2013). En b\u00fasqueda de mejorar la percepci\u00f3n de la audiencia, es fundamental conocer los canales de comunicaci\u00f3n que son utilizados con frecuencia por el p\u00fablico internacional. El presente trabajo analizar\u00e1 espec\u00edficamente el rol que los medios de comunicaci\u00f3n tuvieron en la cobertura de dos hechos trascendentales a fines del siglo XX: La masacre de Gwangju y el levantamiento de Tiananmen.<\/p>\n<p>Lo sucedido en Tiananmen en 1989 fue un movimiento no violento a favor de la democracia dirigido por estudiantes chinos en su mayor\u00eda residentes en la cercan\u00eda con Beijing. Estas protestas de \u00edndole pac\u00edfica se convirtieron en uno de los acontecimientos m\u00e1s violentos y devastadores de la d\u00e9cada que conmovieron al mundo (Mitchell, 2012). En la d\u00e9cada de los 80, en Corea del Sur tambi\u00e9n hab\u00eda comenzado a gestarse un movimiento nacional similar. El estado de alerta que se viv\u00eda por la amenaza permanente de guerra despu\u00e9s de los 50\u2019, promovi\u00f3 un clima de enorme incertidumbre y desconfianza que legitim\u00f3, en gran medida, la represi\u00f3n estatal (Shin, 2003). Entre 1979 y 1980 las protestas y manifestaciones en favor de la democracia se realizaron en todo el pa\u00eds y un gran n\u00famero se concentr\u00f3 en la ciudad de Gwangju. En consecuencia, el gobierno estableci\u00f3 la ley marcial y las fuerzas militares invadieron el territorio desconectando la ciudad del resto del pa\u00eds anticipando el nivel de violencia y represi\u00f3n que devino. Producto de la radical censura, los medios nacionales tuvieron una escasa cobertura de lo que sucedi\u00f3 en Gwangju (Lewis, 2002; Ambrose, 2020), y en consecuencia, los medios internacionales tampoco tuvieron mucho que agregar a esta represi\u00f3n silenciosa.<\/p>\n<p>En primer lugar, podemos mencionar que ambos movimientos producidos en Asia en la d\u00e9cada de 1980 presentan fascinantes similitudes: ambos fueron dirigidos en un principio por movimientos estudiantiles y de gran apoyo ciudadano, los adherentes a la causa criticaron los tratos violentos y el arresto de los manifestantes y reclamaron por el cese de la Ley Marcial, ambos hechos sucedieron a la muerte de importantes figuras pol\u00edticas en su pa\u00eds, y tambi\u00e9n involucraron a un contingente de muertes y v\u00edctimas de violencia significativo (Kim, 2000). No obstante, el rol que cumplieron los medios tuvo un impacto significativamente diferente: La oportuna visita del l\u00edder de la URSS Gorbachov a China y otros eventos relevantes sucedidos en simult\u00e1neo permiti\u00f3 a los estudiantes captar la atenci\u00f3n de los medios a favor del movimiento (Calhoun, 1989). En Gwangju, el limitado acceso a la informaci\u00f3n local y la dura censura imposibilitaron la transmisi\u00f3n de las noticias hacia afuera de la ciudad, sumado a esto la escasa fidelidad del origen de las fuentes de informaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En este sentido la prensa extranjera tambi\u00e9n fue un reflejo de lo que suced\u00eda al interior de cada pa\u00eds: El estudio de Kim (2000) en relaci\u00f3n con la prensa estadounidense ilustran la forma en que Tiananmen 1989 y Gwangju 1980 se enmarcaron ante el p\u00fablico internacional:\u00a0 la conclusi\u00f3n de su an\u00e1lisis refleja que ambos sucesos fueron reportados de forma diferente, en gran medida, influenciados por las relaciones exteriores y la pol\u00edtica del gobierno norteamericano para con ambos pa\u00edses.<\/p>\n<p>En relaci\u00f3n con este \u00faltimo punto, el inter\u00e9s de la potencia norteamericana en ambas naciones fue notoriamente desigual. Si bien la potencia asi\u00e1tica distaba todav\u00eda del estatus internacional que posee el d\u00eda de hoy, es indudable su liderazgo incluso en la d\u00e9cada de los 80, como pa\u00eds comunista l\u00edder y, en consecuencia, un adversario y rival para los Estados Unidos. Por el otro lado, Corea del Sur permanec\u00eda fuertemente ligado a los intereses norteamericanos, en especial como centro de contenci\u00f3n de propagaci\u00f3n del comunista en el sudeste asi\u00e1tico. En este sentido y como sugieren Herman y Chomsky (2008), existi\u00f3 un \u201ctratamiento dicotomizado\u201d por parte de los Estados Unidos, es decir que, a pesar de la similitud de los eventos en ambos pa\u00edses, el \u00e9nfasis y la representaci\u00f3n que le dio la prensa norteamericana se dio, en gran medida, por la naturaleza de la relaci\u00f3n pol\u00edtica que ambos estados pose\u00edan con la potencia en aquel entonces (Kim, 2000).<\/p>\n<p>Las preferencias dom\u00e9sticas al interior de los diferentes pa\u00edses tambi\u00e9n fueron definidas por la informaci\u00f3n que brindaron los medios. Un claro ejemplo fue la decisi\u00f3n del primer ministro canadiense Mulroney de imponer sanciones contra China como respuesta a la masacre en 1989 en donde las representaciones gr\u00e1ficas de violencia en las calles de Beijing solidificaron la opini\u00f3n p\u00fablica contra el r\u00e9gimen chino en aquel entonces (Gacelovsky, 2001).<\/p>\n<p>Por otro lado, considerando que la capacidad de enviar corresponsales para cubrir eventos de tal magnitud en cualquier lugar del mundo y de tener una cobertura completa y alcance significativo, s\u00f3lo es posible para algunos medios de gran renombre. Peri\u00f3dicos como el <em>New York Times<\/em> o <em>The Washington Post<\/em> son algunos de los medios de informaci\u00f3n m\u00e1s relevantes no solo para el p\u00fablico norteamericano sino tambi\u00e9n para los medios de noticias en los diferentes pa\u00edses de la regi\u00f3n que recurren a los mismos para informar a la poblaci\u00f3n local. Por estos motivos es posible pensar que el modo en que fueron descritos ambos sucesos y sus respectivas diferencias afectaron a la percepci\u00f3n internacional de ambos fen\u00f3menos.<\/p>\n<p>En el estudio de Mitchell (2012), se puede deducir la manera en que la cobertura positiva de los medios internacionales de los eventos en Tiananmen 1989 puede haber ayudado a los estudiantes a permanecer en su car\u00e1cter pac\u00edfico: por un lado, el conocimiento de los estudiantes respecto de la enorme cobertura que ten\u00eda el movimiento podr\u00eda haber generado confianza en la capacidad de mantenerse pac\u00edficos sinti\u00e9ndose respaldados incluso si desafiaban a las autoridades del gobierno. Por otro lado, en el caso Gwangju, la cobertura menos positiva de los eventos sucedidos por parte de los medios internacionales puede haber contribuido a la dificultad de los estudiantes y ciudadanos para mantener la no violencia. Por un lado, el sentimiento de aislamiento y tergiversamiento por parte de los medios, podr\u00eda haber incrementado el enojo y frustraci\u00f3n de los ciudadanos hacia el estado represor. Por otro lado, Mitchell (2012) menciona que la visi\u00f3n negativa acerca de lo sucedido en Gwangju y la etiqueta negativa que los medios locales informaron respecto de los manifestantes, posiblemente contribuy\u00f3 al sentimiento de desesperaci\u00f3n de los ciudadanos y, por ende, el valor de seguir manteniendo un car\u00e1cter pac\u00edfico careci\u00f3 de sentido.<\/p>\n<p>Es importante, entonces, reconocer la importancia de la cobertura medi\u00e1tica internacional acerca de lo que sucede alrededor del mundo. Para todos aquellos que no poseen conocimientos suficientes acerca de la situaci\u00f3n en cuesti\u00f3n el \u00fanico sentimiento que se experimenta en relaci\u00f3n con el hecho es el que la cobertura medi\u00e1tica diariamente comunica y genera en la audiencia a trav\u00e9s del mundo.<\/p>\n<h2>Referencias bibliogr\u00e1ficas<\/h2>\n<p>Gecelovsky, P. (2001). \u201cThe Canadian response to the Tiananmen square massacre: an interactive explanation\u201d. <em>Canadian Foreign Policy Journal<\/em>, <em>8<\/em>(3), 75-97.<\/p>\n<p>Ambrose, E. (2020). \u201cWhat Seoul Saw, What Gwangju Knew: Journalism and Censorship During the Gwangju Pro-Democracy Movement.\u201d <em>Honors Projects<\/em>, 479.<\/p>\n<p>Calhoun, C. (1989). \u201cTiananmen, television and the public sphere: internationalization of culture and the Beijing spring of 1989.\u201d <em>Public Culture<\/em>, <em>2<\/em>(1), 54-71.<\/p>\n<p>Mitchell, L. (2012). <em>Nonviolent discipline: A comparative analysis of Tiananmen Square 1989 and Gwangju 1980<\/em> (Doctoral dissertation, University of Otago).<\/p>\n<p>Kim, S. T. (2000). \u201cMaking a Difference: U.S. Press Coverage of the Kwangju and Tiananmen Pro-Democracy Movements.\u201d <em>Journalism &amp; Mass Communication Quarterly<\/em>, 77(1), 22\u201336.<\/p>\n<p>Yang, S. U., Shin, H., Lee, J. H., &amp; Wrigley, B. (2008). \u201cCountry reputation in multidimensions: Predictors, effects, and communication channels.\u201d <em>Journal of Public Relations Research<\/em>, 20(4), 421-440.<\/p>\n<p>Jain, R., &amp; Winner, L. H. (2013). \u201cCountry reputation and performance: The role of public relations and news media.\u201d <em>Place Branding and Public Diplomacy<\/em>, 9(2), 109-123.<\/p>\n<p>Kiousis, S., &amp; Wu, X. (2008). \u201cInternational agenda-building and agenda-setting: Exploring the influence of public relations counsel on US news media and public perceptions of foreign nations.\u201d <em>International Communication Gazette<\/em>, 70(1), 58-75.<\/p>\n<p>Bromley, D. B. (1993). <em>Reputation, image, and impression management<\/em>.Chichester, UK: John Wiley &amp; Sons.<\/p>\n<p>Shin, G, W. (2003). \u201cIntroduction.\u201d In Shin, Gi-Wook and Hwang, Kyung Moon (eds.). <em>Contentious Kwangju: The May 18 Uprising in Korea\u2019s Past and Present<\/em>, (pp.xi-xxxi), Rowman and Littlefield Publishers, Inc.<\/p>\n<p>Lewis, L. (2002). <em>Laying Claim to the Memory of May: A Look Back at the 1980 Kwangju Uprising<\/em>. Honolulu: University of Hawaii Press.<\/p>\n<p>Herman, E. S., &amp; Chomsky, N. (2008). <em>Manufacturing consent: The political economy of the mass media.<\/em> London: The bodley Head.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> Integrante del Centro de Estudios Coreanos (IRI-UNLP).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Maria Agustina Alfaro<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":29328,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1041,1083],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT.png",750,200,false],"thumbnail":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT-300x80.png",300,80,true],"medium_large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT.png",750,200,false],"large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT.png",750,200,false],"1536x1536":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT.png",750,200,false],"2048x2048":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT.png",750,200,false],"ocean-thumb-m":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT-600x200.png",600,200,true],"ocean-thumb-ml":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT.png",750,200,false],"ocean-thumb-l":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT.png",750,200,false],"sow-carousel-default":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT-272x182.png",272,182,true],"sow-blog-portfolio":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT-375x200.png",375,200,true],"sow-blog-grid":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT-720x200.png",720,200,true],"sow-blog-alternate":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/a2023FEAT.png",750,200,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Juana Alvarez Eiras","author_link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/author\/juana-alvarez-eiras\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"por Maria Agustina Alfaro","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31220"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=31220"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":36743,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/31220\/revisions\/36743"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29328"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=31220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=31220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=31220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}