{"id":34239,"date":"2020-10-11T12:29:34","date_gmt":"2020-10-11T15:29:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=34239"},"modified":"2024-02-26T12:32:44","modified_gmt":"2024-02-26T15:32:44","slug":"11-de-octubre-aniversario-de-la-apertura-del-concilio-ecumenico-vaticano-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2020\/10\/11\/11-de-octubre-aniversario-de-la-apertura-del-concilio-ecumenico-vaticano-ii\/","title":{"rendered":"11 de octubre: aniversario de la apertura del Concilio ecum\u00e9nico Vaticano II"},"content":{"rendered":"<p>El 11 de octubre se conmemora la apertura del XXI congreso ecum\u00e9nico de la Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana; un hecho hist\u00f3rico y significativo no solo para sus creyentes, sino tambi\u00e9n para el mundo entero. De hecho, este Concilio produjo una transformaci\u00f3n de<br \/>\nlas relaciones internacionales a nivel global durante el siglo XX.<br \/>\nEste Concilio tuvo lugar en la Ciudad del Vaticano, y fue inaugurado por el Papa Juan XXIII.<br \/>\nConst\u00f3 de 4 sesiones coordinadas por comisiones asesoras, integradas por obispos y te\u00f3logos, quienes elaboraron los documentos de trabajo que ser\u00edan sometidos posteriormente a votaci\u00f3n.<br \/>\nEl concilio fue convocado con la intenci\u00f3n de responder a una serie de necesidades concretas de la Iglesia. Fue el vig\u00e9simo primer concilio cat\u00f3lico y uno de los encuentros universales (ecum\u00e9nicos) m\u00e1s grandes de toda su historia. En efecto, m\u00e1s de 2450 obispos de todos los continentes, se reunieron con representantes de otras religiones que participaron de este evento, constituyendo as\u00ed un hito de di\u00e1logo y de reflexi\u00f3n, pr\u00e1cticamente in\u00e9dito.<br \/>\nEl Concilio Vaticano I, desarrollado casi un siglo antes, no hab\u00eda podido concluir sus tareas debido a que el ej\u00e9rcito italiano entr\u00f3 en Roma cuando se sellaba el proceso de la unificaci\u00f3n italiana. Esta situaci\u00f3n impidi\u00f3 que se trataran distintos aspectos pastorales y dogm\u00e1ticos que fueron retomados por este segundo Concilio.<br \/>\nEl objetivo principal del Vaticano II, fue el aggionarmiento (actualizaci\u00f3n) del credo cat\u00f3lico y el acercamiento de la Iglesia a todos sus fieles. Era indispensable establecer un di\u00e1logo con el mundo moderno y la sociedad del siglo XX; un di\u00e1logo en el que, sin abandonar sus<br \/>\nprincipios y sus puntos de vista, la Iglesia ofreciera respuestas a nuevos problemas y desaf\u00edos, tanto del presente como del futuro. De hecho, los obispos de todo el mundo ven\u00edan confrontando grandes cuestionamientos asociados al cambio pol\u00edtico, social, econ\u00f3mico y tecnol\u00f3gico. Algunos de ellos, cre\u00edan que era necesario que la Iglesia encontrara nuevas formas para relacionarse con el mundo y reemplazara ciertas<br \/>\nconcepciones, normas, costumbres, pr\u00e1cticas y ritos que llevaban cuatro siglos en vigor y que \u2013 si bien eran considerados pr\u00e1cticamente inmutables \u2013deb\u00edan ser profundamente transformadas para dar paso a una nueva mentalidad.<br \/>\nSu documento m\u00e1s importante fue la Constituci\u00f3n Dogm\u00e1tica Lumen Gentium (LG), en el cual la Iglesia se identificaba como un \u201csacramento o se\u00f1al de la \u00edntima uni\u00f3n del g\u00e9nero humano con Dios\u201d y con (LG, n. 1). Entre los puntos m\u00e1s importantes de este documento,<br \/>\npodemos citar los siguientes:<br \/>\na) Reafirm\u00f3 la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica tal como la instituy\u00f3 Jesucristo; confirm\u00f3 la infalibilidad del Papa en cuestiones dogm\u00e1ticas y defini\u00f3 al sacerdocio como la mediaci\u00f3n entre Cristo y los hombres a trav\u00e9s de la administraci\u00f3n de los sacramentos, en especial la confesi\u00f3n y la Eucarist\u00eda. En cuanto a esto, se estableci\u00f3 la idea del sacerdocio ministerial (Presbyterorum Ordinis (PO), cuya tarea m\u00e1s importante era el cuidado de los pobres.<br \/>\nb) Se\u00f1al\u00f3 que: \u201cel derecho de la Iglesia a predicar con libertad la fe, a ense\u00f1ar su doctrina social (&#8230;) e incluso a pronunciar el juicio moral, aun en problemas pol\u00edticos, si as\u00ed lo exigen los derechos fundamentales de las personas o la salvaci\u00f3n de las almas\u201d (GS, n. 76).<br \/>\nc) Proclam\u00f3 a la Iglesia protectora de los \u201cderechos del hombre\u201d (GS, n. 41), y para enfatizarlo, promulg\u00f3 un decreto sobre el derecho de los hombres a la libertad religiosa y de conciencia (Dignitatis Humanae).<\/p>\n<p>Esta apertura al mundo de parte de la Iglesia, era, seg\u00fan el Concilio, la mejor forma de ver y de conocer lo bueno de cada cultura y ayudaba a que todos los hombres y todas las mujeres &#8211; como Hijos de Dios &#8211; fuesen portadores de paz, de di\u00e1logo, de gozo, de amor y de libertad.<\/p>\n<p><strong>Augusto Gabriel Arnone<\/strong><br \/>\nColaborador de la Red Historia de las Relaciones Internacionales<br \/>\nDepartamento de Historia<br \/>\nIRI \u2013 UNLP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 11 de octubre se conmemora la apertura del XXI congreso ecum\u00e9nico de la Iglesia Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana; un hecho hist\u00f3rico y significativo no solo para sus creyentes, sino tambi\u00e9n para el mundo entero. 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