Departamento de Asia y el Pac\u00edfico
C\u00e1tedra de la India<\/p>\n\n\n\n
Sergio Cesarin[1]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n Una combinaci\u00f3n de variables como son el alto perfil asumido en pol\u00edtica exterior, peri\u00f3dicas manifestaciones p\u00fablicas sobre preferentes opciones por el multilateralismo activo como instrumento de aporte la estabilidad global y la proliferaci\u00f3n de escenarios de tensi\u00f3n internacional que introducen constantes desaf\u00edos a su defensa y seguridad en una etapa de sostenida expansi\u00f3n econ\u00f3mica, movilizan recursos pol\u00edticos, diplom\u00e1ticos y econ\u00f3micos estatales destinados a lograr objetivos sobre resguardo de la soberan\u00eda nacional, recuperaci\u00f3n de espacios perdidos de influencia internacional, contenci\u00f3n de apetencias chinas por proyectar poder e influencia sobre Estados perif\u00e9ricos, incrementar niveles de disuasi\u00f3n en el campo militar y maximizar beneficios derivados de un remanente \u201cpoder simb\u00f3lico\u201d y renovado poder real gracias a su creciente peso demogr\u00e1fico, expansi\u00f3n econ\u00f3mica, heterogeneidad socio-cultural y poder\u00edo tecnol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n Durante casi dos d\u00e9cadas y en l\u00ednea con estos objetivos, un imaginario nacional bajo el liderazgo de la gobernante coalici\u00f3n liderada por el BJP que intenta redise\u00f1ar una nueva India, ha sido y es persistentemente sostenido mediante la promoci\u00f3n de un nacionalismo integrador y principios de acci\u00f3n interno-externas sobre autoafirmaci\u00f3n nacional, en un pa\u00eds hist\u00f3ricamente atravesado por profundos clivajes sociales y religiosos. En el plano interno, el \u00e9xito de esta concepci\u00f3n pol\u00edtica que moviliza esperanzadoramente los sentimientos de actores sociales, econ\u00f3micos, profesionales y sobre todo los j\u00f3venes, ha sido evidente al dar cuenta de ello sucesivas reelecciones en las que el BJP ha relegitimado su rol dirigencial en la persona del Premier Modi.<\/p>\n\n\n\n Pero este \u00e9xito en lo cuantitativo suele aparecer tambi\u00e9n vinculado a presumidas degradaciones cualitativas del tolerante \u201cmodelo indio\u201d de convivencia religiosa y preservaci\u00f3n de instituciones democr\u00e1ticas. Estas presuntas \u201cfallas\u201d o quiebres en la tradici\u00f3n pol\u00edtico-religiosa del pa\u00eds suelen ser expuestas en debates, no s\u00f3lo entre fuerzas pol\u00edticas en competencia por el poder sino tambi\u00e9n a nivel intelectual, acad\u00e9mico mediante argumentos que ponderan los \u00e9xitos alcanzados, pero al mismo tiempo advierten sobre actuales y futuros desaf\u00edos que la \u201cnueva India\u201d enfrentar\u00eda durante las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas en sus aspiraciones por encumbrase \u2013 a\u00fan m\u00e1s como una potencia planetaria.<\/p>\n\n\n\n En esta l\u00ednea expositiva, las disidencias y discordancias apuntan hacia varios aspectos concretos. En primer lugar, la pertinencia de pol\u00edticas p\u00fablicas que convaliden el alejamiento de atributos simb\u00f3licos fundacionales de la India como espacio civilizacional, siempre ponderado por su heterogeneidad, ling\u00fc\u00edstica, cultural, \u00e9tnica y tolerancia religiosa, que la han destacado como ejemplo de universalidad convivente, normada y protegida por instituciones democr\u00e1ticas. Una India secular y laica que hoy parece desdibujarse. Espec\u00edficamente, una de las preocupaciones m\u00e1s acuciantes surge al observar la activa pol\u00edtica gubernamental sobre promoci\u00f3n del Hinduismo como religi\u00f3n dominante (Hindutva), enfoque que, sectores cr\u00edticos, interpretan como un instrumento pol\u00edtico ideol\u00f3gico disociado de fundamentos estrictamente religiosos y su tradici\u00f3n espiritual, contraria a los principios heredados de los \u201cpadres fundadores\u201d de la India post independiente.<\/p>\n\n\n\n Otros ejemplos m\u00e1s recientes, observan en medidas tales como la revocaci\u00f3n de la autonom\u00eda de Jammu y Cachemira, la aprobaci\u00f3n de una Ley de Enmienda de Ciudadan\u00eda, o la posibilidad de implementar un Registro Nacional de Ciudadanos, avances sobre los derechos de minor\u00edas, la antesala del aumento en tensiones comunales y causales de potencial violencia interreligiosa iniciativas concatenadas que, para los cr\u00edticos gubernamentales, representan posiciones pol\u00edticas incompatibles con el pregonado esp\u00edritu democr\u00e1tico del pa\u00eds y ponen en entredicho la imagen internacional del pa\u00eds en el contexto de un entorno internacional desafiante, donde la globalizaci\u00f3n se enfrenta al nacionalismo econ\u00f3mico y l\u00edderes fuertes (autoritarios) parecen conducir a la ciudadan\u00eda (masas) hacia una mayor introspecci\u00f3n nacional al privilegiar intereses locales por sobre ideales globales y recurrir a la guerra para el logro de objetivos pol\u00edticos[2]<\/sup><\/a>.<\/p>\n\n\n\n No obstante, pese a tensiones internas y profundos disensos pol\u00edticos, una India resiliente ante el cambiante entorno internacional, intenta sostener principios de acci\u00f3n internacional que sirvan a la construcci\u00f3n de una \u201caldea global\u201d apostando por el ejercicio de una diplomacia multilateral que revalorice instituciones de gobernanza global hoy m\u00e1s d\u00e9biles ante un sobernamismo militante que parece predominar en el dise\u00f1o de v\u00ednculos externos y la construcci\u00f3n de im\u00e1genes del adversario. (The New World Disorder and The Indian Imperative, Shashi Tharoor y Samir Saran, Aleph Book Company, 2020)<\/p>\n\n\n\n Premisas que operan, por ejemplo, para atenuar y contener apetencias expansivas chinas tanto hacia pa\u00edses fronterizos, zonas en disputa (Jamu y Cachemira) o a nivel macro en el Indo Pac\u00edfico, motivo por el cual India opt\u00f3 por recuperar, redise\u00f1ar y construir nuevas alianzas sobre defensa mutua y desplegar una diplomacia susr-sur mediante su inserci\u00f3n en foros interegionales de di\u00e1logo y cooperaci\u00f3n (IBSA, BRICSA).<\/p>\n\n\n\n En este orden, la India tambi\u00e9n reconoce la necesidad de dotar el devenir del siglo XXI y posar la estabilidad global sobre \u201cuna visi\u00f3n moral\u201d de los asuntos internacionales. Formas de entender el presente y futuro mundo que surgen del seno de arraigadas tradiciones filos\u00f3ficas y pol\u00edticas pero que requieren una adaptaci\u00f3n y ajustes a las actuales condiciones sist\u00e9micas, constituyen el principal aporte para la deseada nueva gobernanza global. Ejemplo, el principio gu\u00eda\u201d sobre \u201cel mundo entero asumido como una familia\u201d, impone prudencia y favorece la oferta de incentivos aplicables a la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de controversias.<\/p>\n\n\n\n En esta construcci\u00f3n propia y global, juega y juagar\u00e1 un papel a\u00fan m\u00e1s determinante una India econ\u00f3micamente desarrollada, democr\u00e1tica y tolerante, cuyo renovado poder servir\u00eda para elevar su status y representatividad ante el sur global en general y \u201cpotencias medias\u201d de Asia, \u00c1frica y Am\u00e9rica Latina y el Caribe en particular. Una India que aporte originalidad a la resoluci\u00f3n de dilemas sobre desarrollo sostenible, tecnolog\u00edas emergentes y mundo laboral, mitigaci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico, transferencia de tecnolog\u00edas, desarme, migraciones internacionales, definir nuevas interpretaciones sobre viejos dilemas humanos ser\u00e1 cada vez m\u00e1s necesaria. Una India que aporte una narrativa interpretativa y una diagnosis particular sobre actuales y futuros dilemas globales, deber\u00eda sostenerse entonces, sobre la persistencia de tradiciones valores y no alejarse de ellos. (China\u2019s \u2018New Era\u2019 Changes the Game for Global Actors, Diana Choyleva) con el fin de ejercer un poder blando sobre la base de atributos ejemplarizantes que a lo largo de su historia la dotan de especificidades mod\u00e9licas con gran influencia en pa\u00edses en desarrollo.<\/p>\n\n\n\n Es en este entrecruzamiento de tensiones entre discordancias internas y pretensiones externas que la India evoluciona durante la actual etapa hist\u00f3rica. El pa\u00eds no desiste en sus objetivos por convertirse en \u00abuno de los pa\u00edses l\u00edderes\u00bb del mundo lo cual ha logrado ya en el plano demogr\u00e1fico, y lo intenta en el plano econ\u00f3mico; la India ahora ocupa la quinta posici\u00f3n en la econom\u00eda mundial superando a la que fuera su metr\u00f3polis colonial Gran Breta\u00f1a[3]<\/sup><\/a> y lidera en industrias de servicios y altas tecnolog\u00edas, siendo reconocida mundialmente en segmentos espec\u00edficos como el aeroespacial e IA.<\/p>\n\n\n\n En el actual contexto de retroceso del multilateralismo y multiplicaci\u00f3n de conflictos, la India intenta desempe\u00f1ar un rol destacado como agente pacificador sostenida en su din\u00e1mico proceso interno de desarrollo. Como resultado, las ganancias de reputaci\u00f3n internacional persisten, pero deben ser cuidadas si aspira ascender en la jerarqu\u00eda de poder mundial.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/sup><\/a> Integrante de la C\u00e1tedra India (IRI-UNLP).<\/p>\n\n\n\nMarco general<\/h2>\n\n\n\n
Una V\u00eda India para sostener la estabilidad global?<\/h2>\n\n\n\n
Conclusiones.<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n