{"id":37512,"date":"2024-08-27T14:00:00","date_gmt":"2024-08-27T17:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=37512"},"modified":"2024-09-23T11:18:14","modified_gmt":"2024-09-23T14:18:14","slug":"eurasianismo-turco-origenes-y-desarrollo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2024\/08\/27\/eurasianismo-turco-origenes-y-desarrollo\/","title":{"rendered":"Eurasianismo turco: or\u00edgenes y desarrollo"},"content":{"rendered":"<p class=\"departamento\">Departamento de Eurasia<\/p>\n<h6>Art\u00edculos<\/h6>\n<h1>Eurasianismo turco: or\u00edgenes y desarrollo<\/h1>\n<p class=\"autor\">Melina Tor\u00fas<\/p>\n<p>La regi\u00f3n euroasi\u00e1tica, ya sea definida como el territorio comprendido desde Lisboa a Vladivostok (Brzezinski, 1997) o el espacio que ocupaba la ex Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica o el <em>Heartland <\/em>o la Isla Mundo (Mackinder, 1919)<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a>, para dar algunos ejemplos, ha sido hist\u00f3ricamente un \u00e1rea de relevancia geopol\u00edtica. Actualmente, varias potencias residen en este vecindario que se ha convertido en uno de los centros de poder global.<\/p>\n<p>Al interior de Eurasia Estados como Rusia y T\u00fcrkiye han reflexionado sobre su rol e identidad como asi\u00e1ticos, europeos o como algo propio y \u00fanico de cada Estado que ha sido consecuencia de su historia particular. Asimismo, han deliberado la relaci\u00f3n que deb\u00edan tener con estas regiones.<\/p>\n<p>Si bien, el eurasianismo nace intelectualmente en Rusia<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> otros Estados euroasi\u00e1ticos han adaptado este pensamiento a sus realidades dom\u00e9sticas. En el presente trabajo se abordar\u00e1 el desarrollo hist\u00f3rico del eurasianismo turco, as\u00ed como sus debates actuales.<\/p>\n<h2>Eurasianismo<\/h2>\n<p>El Eurasianismo nace en la segunda d\u00e9cada del siglo XX como consecuencia de la emigraci\u00f3n rusa hacia Europa por la Guerra Civil que surgi\u00f3 posterior a la Revoluci\u00f3n bolchevique en 1917. Para los pensadores de esta \u00e9poca esta corriente de pensamiento se basaba en la identidad rusa como una civilizaci\u00f3n distintiva que combinaba elementos de Oriente y Occidente y con una ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica particular que conectaba a Europa y Asia (\u0425\u0430\u0432\u043a\u0438\u043d, 2023). Esta \u00faltima cuesti\u00f3n ha estado presente hist\u00f3ricamente en el pensamiento ruso. Ejemplo de esto es el \u00e1guila bic\u00e9fala, uno de los s\u00edmbolos estatales m\u00e1s reconocidos y asociados a Rusia. Una de las interpretaciones m\u00e1s reconocidas de esta insignia es la simbolizaci\u00f3n de la conformaci\u00f3n de Rusia de tanto su parte asi\u00e1tica como europea (Embajada de Rusia en Ghana, 2024).<\/p>\n<p>Sin embargo, las ra\u00edces de lo que posteriormente ser\u00eda el Eurasianismo se pueden encontrar en la Rusia zarista. Para Rangsimaporn (2006) una de las fuentes es el asianismo. Este pensamiento sosten\u00eda que Rusia pose\u00eda una naturaleza \u00fanica pero que su foco deb\u00eda estar en su destino y herencia asi\u00e1tica. Otra de las fuentes es la tradici\u00f3n eslav\u00f3fila que rechazaba la influencia euroc\u00e9ntrica de occidente y planteaba la idea de una \u201cTercera Roma\u201d para Rusia con identidad, destino e ideas propias (Serbin, 2019). Para Muminov (2023) las ra\u00edces psicol\u00f3gicas y pol\u00edticas del eurasianismo tambi\u00e9n se pueden encontrar en el ambientalismo alem\u00e1n y la desilusi\u00f3n con la cultura occidental tras el avance de la agresi\u00f3n alemana en la Primera Guerra Mundial.<\/p>\n<p>A partir de su fundaci\u00f3n han surgido diversas versiones del eurasianismo que abarcan desde la versi\u00f3n cl\u00e1sica, aquella de los a\u00f1os 1920 \u2013 1930, hacia aquel que surge hacia finales de la \u00e9poca sovi\u00e9tica basado en la teor\u00eda de la etnog\u00e9nesis (Serbin, 2019) que da inicio al neoeurasianismo. Asimismo, hay nuevas vertientes como el pragm\u00e1tico, el Inter civilizatorio, as\u00ed como aquellos provenientes de Estados como el kazajo o el turco (Serbin, 2019).<\/p>\n<p>En T\u00fcrkiye el Eurasianismo surge en 1930 como una respuesta a la posici\u00f3n geopol\u00edtica entre Asia y Europa. Autores como G\u00f6kalp y Ats\u0131z sosten\u00edan que era una s\u00edntesis \u201cturco-isl\u00e1mica\u201d que se diferenciaba de Europa y de Medio Oriente. Asimismo, rechazaban la \u201coccidentalizaci\u00f3n\u201d de la sociedad turca y abogaban por el retorno a los valores y cultura tradicional turca (Muminov, 2023). Tambi\u00e9n podemos encontrar como antecedente en los primeros a\u00f1os del Siglo XX al intelectual t\u00e1rtaro, Yusuf Ak\u00e7ura, quien abog\u00f3 por la cooperaci\u00f3n entre los rusos y los pueblos turcos contra Europa y China. Tras el rechazo ruso a su propuesta, centr\u00f3 su atenci\u00f3n en el panturquismo (K\u0131n\u0131kl\u0131o\u011flu, 2022).<\/p>\n<p>Sin embargo, algunos autores (Ak\u00e7ali y Perin\u00e7ek, 2009; Dalay, 2021; Er\u015fen, 2022) afirman que el eurasianismo como tal ha surgido como una consecuencia de la realidad geopol\u00edtica de la post Guerra Fr\u00eda.<\/p>\n<h2>Eurasianismo turco<\/h2>\n<p>Como se ha mencionado con anterioridad el vecindario euroasi\u00e1tico se encuentra poblado de grandes potencias y potencias regionales en todas las latitudes del territorio. Por lo tanto, para los Estados euroasi\u00e1ticos pensarse no solo incluye a la historia particular de cada uno con sus variables dom\u00e9sticas, sino que tambi\u00e9n abarca la reflexi\u00f3n sobre su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica y en especial respecto a sus vecinos.<\/p>\n<p>T\u00fcrkiye se encuentra en el paso entre los continentes de Europa y Asia, pero limita con regiones como el Ca\u00facaso, el Mediterraneo, el Mar Negro, Medio Oriente y Europa del Este. Por lo tanto, la adaptaci\u00f3n de las corrientes eurasianistas al caso turco han variado a lo largo del tiempo. El fin de la Guerra Fr\u00eda no solo marc\u00f3 un antes y un despu\u00e9s en t\u00e9rminos geopol\u00edticos, sino tambi\u00e9n para las corrientes de pensamiento. En lo que refiere al eurasianismo turco, para Dalay (2021) se pueden identificar tres manifestaciones de este pensamiento. La primera de principios de 1990 se caracterizaba por ser antirrusa y proocidental, la segunda, asociada al Ministro de Asuntos Exteriores, \u0130smail Cem, que buscaba identificar el rol de T\u00fcrkiye en la realidad geopol\u00edtica de la post Guerra Fr\u00eda y, por \u00faltimo, la tercera manifestaci\u00f3n surge alrededor de los a\u00f1os 2000 y se caracteriza por su ideolog\u00eda antioccidental.<\/p>\n<p>A principios de la era posterior a la Guerra Fr\u00eda, T\u00fcrkiye gracias al apoyo de Occidente, busc\u00f3 un rol de liderazgo en Asia Central y contrabalancear a una Rusia (Dalay, 2021) que se encontraba debilitada por la realidad geopol\u00edtica de la disoluci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n<p>Ya hacia finales de la d\u00e9cada de 1990 y principios de los a\u00f1os 2000, el pensamiento de \u0130smail Cem, Ministro de Relaciones Exteriores, marc\u00f3 el debate del eurasianismo de esta \u00e9poca. Para Cem, el fin de la Guerra Fr\u00eda planteaba el surgimiento del orden euroasi\u00e1tico, en el cual T\u00fcrkiye tendr\u00eda un rol central dado que afirmaba que las fronteras entre Europa occidental y Asia terminar\u00edan y que los procesos globales, tecnol\u00f3gicos y econ\u00f3micos facilitar\u00edan la integraci\u00f3n de estas dos regiones. Por lo tanto, en su opini\u00f3n, el orden euroasi\u00e1tico no era ni antioccidental ni antirruso (Dalay, 2021). La tercera manifestaci\u00f3n del Eurasianismo turco, est\u00e1 m\u00e1s relacionada al creciente descontento con occidente y la b\u00fasqueda de lazos m\u00e1s estrechos con China y Rusia (Dalay, 2021).<\/p>\n<p>Por su parte, K\u0131n\u0131kl\u0131o\u011flu (2022) los eurasianistas turcos son un subgrupo de los <em>ulusalc\u0131s<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><sup><strong>[3]<\/strong><\/sup><\/a> <\/em>que cuentan con influencia a niveles burocr\u00e1ticos en los \u00e1mbitos de seguridad y judicial. Asimismo, aportan capacidad intelectual al pensamiento exterior y de seguridad y han demostrado ser imaginativos, como ha sido el caso con la doctrina Mavi Vatan (Patria Azul) en lo que respecta al Mediterr\u00e1neo oriental. Los euroasi\u00e1ticos tambi\u00e9n aportan conocimientos cr\u00edticos dentro de la burocracia de seguridad y ofrecen propuestas pol\u00edticas que ayudan a generar legitimidad interna para las pol\u00edticas nacionalistas de seguridad y exteriores de Erdo\u011fan. Asimismo, existen otros grupos neo eurasianistas como los Perin\u00e7ekistas, a menudo denominados Grupo Ayd\u0131nl\u0131k, los nacionalistas no perin\u00e7ekista con inclinaciones euroasi\u00e1ticas, los Turanistas, c\u00edrculos antioccidentales y turquistas: el MHP y el Partido IYI, o los Euroasi\u00e1ticos islamistas, entre otros (K\u0131n\u0131kl\u0131o\u011flu, 2022).<\/p>\n<p>Para el autor Muminov (2023) el eurasianismo sostiene que es necesario una alianza en los \u00e1mbitos culturales, pol\u00edticos, militares y comerciales con los vecinos orientales, en particular Rusia, Ir\u00e1n, los Estados t\u00farquicos de Asia Central, Pakist\u00e1n e India. Otro de los referentes que identifica es el ex Ministro de Relaciones Exteriores, Ahmet Davutoglu quien sosten\u00eda que T\u00fcrkiye deb\u00eda seguir una pol\u00edtica de buena vecindad incluidos Rusia e Ir\u00e1n.<\/p>\n<p>Por otra parte, un aspecto relevante es la idea de un orden internacional multipolar. Los eurasianistas sostienen que el orden mundial, dominado por Estados Unidos y sus aliados, es insostenible y que es necesaria una distribuci\u00f3n m\u00e1s equilibrada del poder (Muminov, 2023). En este aspecto podemos encontrar un punto de coincidencia con el llamado Eurasianismo Pragm\u00e1tico desarrollado en Rusia. Esta corriente suele reflejarse en la pol\u00edtica exterior llevada adelante por Evgeny Primakov que dio nombre a la Doctrina Primakov<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><sup>[4]<\/sup><\/a> la cual parte de la premisa de que un mundo unipolar liderado por Estados Unidos es inaceptable para Rusia (Rumer, 2019). Por lo tanto, si bien ambas ramas del eurasianismo han sido adaptadas a las realidades propias de cada Estado, la injerencia de potencias extrarregionales en los asuntos de los vecindarios es un tema que preocupa a ambos.<\/p>\n<p>Una variante del Eurasianismo que Ak\u00e7ali y Perin\u00e7ek (2009) llaman Kemalista<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\"><sup>[5]<\/sup><\/a>. Para los autores hay una convergencia entre el Kemalismo y el Eurasianismo. El discurso eurasianista ha tenido diversas manifestaciones hacia el interior de T\u00fcrkiye, especialmente en los actores y acad\u00e9micos liberales, nacionalistas y de centro derecha. Una primera corriente sostiene que Ankara debe establecer lazos cercanos con los Estados t\u00farquicos en Asia Central y el C\u00e1ucaso, por otra parte, otra de las manifestaciones se centra en las oportunidades geoecon\u00f3micas que puedan surgir para T\u00fcrkiye. Sin embargo, el eurasianismo kemalista se basa en el rechazo de la pol\u00edtica \u201cpro occidental\u201d en el espacio euroasi\u00e1tico, ya sea pol\u00edtica o econ\u00f3mica, y proponen un acercamiento a Rusia, Ir\u00e1n y China.<\/p>\n<p>Relacionando a la pol\u00edtica interna con la exterior encontramos un abordaje de las organizaciones internacionales euroasi\u00e1ticas con el eurasianismo en particular la Organizaci\u00f3n de Cooperaci\u00f3n de Shangh\u00e1i y la Organizaci\u00f3n de Estados T\u00farquicos. Para Er\u015fen (2022) las principales expresiones de la corriente eurasianista en T\u00fcrkiye pueden vincularse con estas organizaciones. Estas corrientes son, por un lado, aquellos que abogan por una integraci\u00f3n con las rep\u00fablicas t\u00farquicas de Asia Central y la otra centrada en la cooperaci\u00f3n estrat\u00e9gica con Rusia y China como una alternativa a Occidente. Mientras que la primera se relaciona con los grupos nacionalistas-conservadores, la segunda se referencia con los nacionalistas patriotas (<em>ulusalc\u0131lar<\/em>).<\/p>\n<p>Se plantea asimismo que el inter\u00e9s de T\u00fcrkiye en un acercamiento a Rusia y China se ve reflejado en por un largo mantener un dialogo en cuestiones energ\u00e9ticas con el primero y la atracci\u00f3n de inversiones en el marco de la Iniciativa de la Franja y la Ruta (BRI) principalmente en aquello relativo a los corredores econ\u00f3micos como el Corredor Medio (Er\u015fen, 2022).<\/p>\n<h2>Conclusiones<\/h2>\n<p>El eurasianismo en T\u00fcrkiye ha tomado cada vez mas relevancia, si bien el desarrollo te\u00f3rico se encuentra por detr\u00e1s de aquel llevado adelante en Rusia, varios autores que hemos mencionado a lo largo de este art\u00edculo han reflexionado sobre esta corriente de pensamiento aplicada a la realidad turca.<\/p>\n<p>Asimismo, m\u00e1s all\u00e1 de los nombres que reciban las diferentes expresiones del eurasianismo en T\u00fcrkiye, podemos identificar que las principales preocupaciones para los autores son las relaciones con los Estados T\u00farquicos de Asia Central y del C\u00e1ucaso, as\u00ed como el vecindario inmediato, por un lado, la relaci\u00f3n con las grandes potencias, como Rusia y China, por otro, y la vinculaci\u00f3n con Occidente.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n son relevantes las organizaciones internacionales como las euroasi\u00e1ticas, Organizaci\u00f3n de Cooperaci\u00f3n de Shangh\u00e1i, la Organizaci\u00f3n de Estados T\u00farquicos, o la Organizaci\u00f3n del Tratado del Atl\u00e1ntico Norte (OTAN).<\/p>\n<p>Eurasia toma cada vez m\u00e1s relevancia en la realidad geopol\u00edtica donde los centros de poder se concentrar en el este por lo que es de esperar que los estudios eurasianistas en T\u00fcrkiye contin\u00faen profundiz\u00e1ndose.<\/p>\n<h2>Bibliograf\u00eda<\/h2>\n<p>Ak\u00e7ali, E., &amp; Perin\u00e7ek, M. (2009). Kemalist Eurasianism: An Emerging Geopolitical Discourse in Turkey. <em>Geopolitics <\/em>. Obtenido de http:\/\/dx.doi.org\/10.1080\/14650040802693564<\/p>\n<p>Brzezinski, Z. (1997). <em>The Grand Chessboard: American Primacy and its Geoestrategic Imperatives.<\/em><\/p>\n<p>\u00c7iftci, O. (2019). <em>T\u00fcrk Avrasyacili\u011fi.<\/em> Obtenido de https:\/\/www.tuicakademi.org\/turk-avrasyaciligi\/<\/p>\n<p>Dalay, G. (2021). <em>Turkey\u2019s Geopolitical and Ideological Eurasianism and its Relations with Russia.<\/em> Obtenido de https:\/\/www.gmfus.org\/news\/turkeys-geopolitical-and-ideological-eurasianism-and-its-relations-russia<\/p>\n<p>Demiriz , S.-M. (2023). <em>Kemalism \u2013 The Turkish Model of a Secular Republic.<\/em> Obtenido de https:\/\/www.ieg-ego.eu\/en\/threads\/models-and-stereotypes\/from-the-turkish-menace-to-orientalism\/sara-marie-demiriz-kemalism-the-turkish-model-of-a-secular-republic<\/p>\n<p>Embajada de Rusia en Ghana. (2024). Obtenido de https:\/\/ghana.mid.ru\/en\/about_russia\/russian_state_insignia\/#:~:text=The%20most%20common%20version%20says,were%20not%20too%20much%20significant.<\/p>\n<p>Er\u015fen, E. (2022). Turkey and the Eurasian Integration: Ideology or Pragmatism? <em>International Relations<\/em>. Obtenido de https:\/\/journals.rudn.ru\/international-relations\/article\/view\/30682\/20545<\/p>\n<p>K\u0131n\u0131kl\u0131o\u011flu, S. (2022). <em>Eurasianism in Turkey.<\/em> Obtenido de Deutsches Institut f\u00fcr Internationale Politik und Sicherheit: https:\/\/www.swp-berlin.org\/10.18449\/2022RP07\/<\/p>\n<p>Mackinder, H. (1919). <em>Democratic Ideals and Reality: A study in the politics of reconstruction.<\/em><\/p>\n<p>Muminov, N. (2023). Comparative Analysis of Russian, Turkish and Kazakh Eurasianism . <em>Eurasian Research Journal <\/em>, 7-18. Obtenido de https:\/\/dergipark.org.tr\/en\/download\/article-file\/3169334<\/p>\n<p>Rangsimaporn, P. (2006). Interpretations of Eurasianism: Justifying Russia&#8217;s role in East Asia. <em>EUROPE-ASIA STUDIES<\/em>, 371 \u2013 389. Obtenido de http:\/\/dx.doi.org\/10.1080\/09668130600601750<\/p>\n<p>Rumer, E. (2019). <em>The Primakov (Not Gerasimov) Doctrine in Action.<\/em><\/p>\n<p>Serbin, A. (2019). <em>Eurasia y Am\u00e9rica Latina en un mundo multipolar.<\/em> Icaria Editorial &#8211; Ediciones CRIES. Obtenido de http:\/\/www.cries.org\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/AndresSerbinLibroEURASIA-web.pdf<\/p>\n<p>\u0425\u0430\u0432\u043a\u0438\u043d, \u0410. (2023). <em>\u041d\u0435\u043e\u0435\u0432\u0440\u0430\u0437\u0438\u0439\u0441\u0442\u0432\u043e: \u043e\u043f\u044f\u0442\u044c \u00ab\u043e\u0441\u043e\u0431\u044b\u0439 \u043f\u0443\u0442\u044c\u00bb?<\/em> Obtenido de https:\/\/russiancouncil.ru\/blogs\/laiamp\/neoevraziystvo-opyat-osobyy-put\/?sphrase_id=151670212<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> Otro ejemplo de definici\u00f3n de Eurasia es la de Gumilev, quien sosten\u00eda que el territorio euroasi\u00e1tico se compon\u00eda de tres regiones, la primera conocida como Alta Asia comprendida por Mongolia y las inmediaciones de la regi\u00f3n Trans-Baikal y Tuv\u00e1, la segunda es la Regi\u00f3n Sur compuesta por los Estados de Asia Central y por \u00faltimo la Regi\u00f3n Occidental, la cual abarca Europa del Este (\u00c7iftci, 2019). Todas las diferentes interpretaciones dan cuenta de que no hay un acuerdo acad\u00e9mico sobre los l\u00edmites del territorio euroasi\u00e1tico.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> El desarrollo del Eurasianismo en Rusia fue abordado en un trabajo anterior que puede consultarse en Tor\u00fas, (2022). Eurasianismo y Pol\u00edtica Exterior de Rusia. Disponible en:\u00a0 <u><a href=\"http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145025\">http:\/\/sedici.unlp.edu.ar\/handle\/10915\/145025<\/a><\/u><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup>[3]<\/sup><\/a> Son considerados como nacionalistas laicos de izquierda antioccidentales que proponen un cambio de paradigma aumentando la relaci\u00f3n con Rusia y China (K\u0131n\u0131kl\u0131o\u011flu, 2022).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><sup>[4]<\/sup><\/a> Los principios de la Doctrina Primakov son: en primer lugar, Rusia debe esforzarse en la creaci\u00f3n de un orden multipolar basado en un concierto de naciones que puedan contra balancear a Estados Unidos, en segundo lugar, Rusia debe insistir en su supremac\u00eda en la regi\u00f3n que ocupaba la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y liderar la integraci\u00f3n en la zona, por \u00faltimo, Mosc\u00fa deb\u00eda oponerse a la expansi\u00f3n de la OTAN (Rumer, 2019)<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><sup>[5]<\/sup><\/a> El Kemalismo es una ideolog\u00eda propiciada por Mustafa Kemal Atat\u00fcrk que se basa en seis principios: nacionalismo, republicanismo, revolucionismo, estatismo, populismo y secularismo (Demiriz , 2023).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Melina Tor\u00fas<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":36380,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1324,1388],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT.png",750,200,false],"thumbnail":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT-300x80.png",300,80,true],"medium_large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT.png",750,200,false],"large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT.png",750,200,false],"1536x1536":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT.png",750,200,false],"2048x2048":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT.png",750,200,false],"ocean-thumb-m":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT-600x200.png",600,200,true],"ocean-thumb-ml":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT.png",750,200,false],"ocean-thumb-l":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT.png",750,200,false],"sow-carousel-default":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT-272x182.png",272,182,true],"sow-blog-portfolio":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT-375x200.png",375,200,true],"sow-blog-grid":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT-720x200.png",720,200,true],"sow-blog-alternate":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/anuario2024FEAT.png",750,200,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Juana Alvarez Eiras","author_link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/author\/juana-alvarez-eiras\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"por Melina Tor\u00fas","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37512"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37512"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37513,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37512\/revisions\/37513"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}