{"id":39174,"date":"2024-12-17T13:04:19","date_gmt":"2024-12-17T16:04:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=39174"},"modified":"2025-08-28T11:00:18","modified_gmt":"2025-08-28T14:00:18","slug":"republica-federal-de-centroamerica-mero-ideal-o-realidad-historica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2024\/12\/17\/republica-federal-de-centroamerica-mero-ideal-o-realidad-historica\/","title":{"rendered":"REPUBLICA FEDERAL DE CENTROAMERICA: \u00bfMero Ideal o Realidad Hist\u00f3rica?"},"content":{"rendered":"<h3><a name=\"_Toc185332472\"><\/a>Por Waslet Gustavo<\/h3>\n<h4>Estado de la Cuesti\u00f3n<\/h4>\n<p>Jos\u00e9 Francisco Moraz\u00e1n Quezada naci\u00f3 el 3 de octubre de 1792, en Tegucigalpa, Honduras, y fue el presidente de la Rep\u00fablica Federal de Centroam\u00e9rica, de 1830 a 1839, siendo el Jefe de Estado de Honduras, Guatemala, El Salvador y Costa. Su familia proven\u00eda de Italia y fue asesinado en 1842 en Costa Rica. Sus restos descansan en el Cementerio de los ilustres de la ciudad de San Salvador de El Salvador.<\/p>\n<p>Lo que el lector acaba de ver es una biograf\u00eda de lo que podr\u00edamos denominar el hombre y sus circunstancias hist\u00f3ricas que los ni\u00f1os estudiantes hondure\u00f1os de Preb\u00e1sica, B\u00e1sica y Media del curr\u00edculo escolar tienen como obligatoria por iniciativa c\u00edvica del Gobierno de Honduras denominado Catedra Moraz\u00e1nica a partir del a\u00f1o 2023.<\/p>\n<p>Otra de las iniciativas estuvo a cargo de la Secretaria de Cultura y turismo con su programa editorial publicando El Manifiesto de David y sus Memorias (primera parte). Se presume que la segunda parte de sus memorias se perdieron en el exilio peruano o en la propia Panam\u00e1.<\/p>\n<p>Lo que podr\u00edamos indicar como camino inici\u00e1tico para encontrar registros territoriales del Gran Hombre, fue en el mes de junio de 2024, cuando visitamos su tumba en el Cementerio de los Ilustres en San Salvador, El salvador. \u00bfC\u00f3mo es que llego all\u00ed?<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo es que despu\u00e9s de haber gobernado por diez a\u00f1os la Rep\u00fablica Federal de Centroam\u00e9rica desde Tegucigalpa en Honduras y asesinado en San Jos\u00e9 de Costa Rica, Termina en el Salvador? Pues por su propia voluntad en vida a cargo de su familia y como legado al pueblo salvadore\u00f1o por su defensa de la libertad y uni\u00f3n nacional (sic).<\/p>\n<p>Como si eso fuera poco, el hombre ya hab\u00eda sufrido un forzado exilio en Panam\u00e1 donde escribi\u00f3 sus memorias como queda dicho. Podemos emitir todo tipo de juicios de valor sobre su rol hist\u00f3rico, pero de ninguna manera podemos dudar de su coherencia respecto al proyecto centroamericano poniendo el cuerpo con la espada y la pluma a fin de lograr el proyecto unionista, saboteado ayer como hoy por las elites nacionales de cada peque\u00f1o pa\u00eds centroamericano.<\/p>\n<p>En 2023, como suele ocurrir con nuestra historia olvidada, los actores pol\u00edticos recordaron el aniversario de la Rep\u00fablica Federal de Centroam\u00e9rica en su Bicentenario. Como queda dicho hasta ahora, con las iniciativas del Gobierno Hondure\u00f1o, seguiremos desarrollando mas adelante lo que va quedando en los archivos y los estudios territoriales.<\/p>\n<p>Pero hagamos un alto antes de continuar. \u00bfQu\u00e9 es realmente lo que recordamos y lo que deber\u00edamos recordar? \u00bfAcaso existen aspectos cuyo mejor destino sea el olvido como opinan algunos? Comencemos por el principio. El proyecto unionista inclu\u00eda los actuales pa\u00edses de Centroam\u00e9rica (Panam\u00e1, Costa Rica, Nicaragua, El Salvador, Guatemala y Chiapas actualmente M\u00e9xico).<\/p>\n<p>En concordancia con el proceso general de independencias hispanoamericanas del Reino espa\u00f1ol, lo m\u00e1s dif\u00edcil fue la sucesi\u00f3n enfrentando a Liberales y Conservadores contra el monopolio de Espa\u00f1a aquellos y por la continuidad estamental estos en torno a la explotaci\u00f3n del monocultivo como lo era el a\u00f1il en primera instancia a lo que se le agregara m\u00e1s tarde la caoba.<\/p>\n<p>Volviendo a la figura de Francisco de Moraz\u00e1n, como hemos venido haciendo hasta ahora, describiendo al hombre y sus circunstancias hist\u00f3ricas que lo generaron y lo desecharon como suele suceder en estos casos, podemos decir como dato pol\u00edtico saliente que nunca fue un Dictador, siempre se someti\u00f3 al voto de los pueblos que le todo gobern\u00f3 retir\u00e1ndose como le paso en un breve periodo que le toco perder.<\/p>\n<p>Los datos biogr\u00e1ficos mas sobresalientes no son muy distintos al resto del protagonista de la \u00e9poca, excepto que su familia proven\u00eda de Italia y si bien se emparento al casarse con una de las familias criollas mas destacadas de la regi\u00f3n como fueron los Lastiri, principales hacendados de la regi\u00f3n, haberlo hecho con una mujer recientemente enviudada levanto l\u00f3gicos recelos en la sociedad conservadora por no guardar el duelo requerido para esas circunstancias.<\/p>\n<p>Si bien nunca dejo de ser cat\u00f3lico (lo muestra la previsi\u00f3n de fondos para las escuelas, hospitales e iglesias en los pueblos que fundaba), si mostro rasgos netamente mas\u00f3nicos como los de San Martin y Bol\u00edvar en el Sur, abrazando la Modernidad encabezada por la Revoluci\u00f3n Francesa, El Imperio Brit\u00e1nico y la Independencia Norteamericana.<\/p>\n<p>As\u00ed fue que enfrento a los monopolistas conservadores acordando con los ingleses el dominio del floreciente mercado de caoba muy preciado en la reparaci\u00f3n de sus embarcaciones, incluso planificando la construcci\u00f3n del primer canal interoce\u00e1nico por Nicaragua mucho antes que ni siquiera se pensara en el de Panam\u00e1 con dominio norteamericano.<\/p>\n<p>Funcionario de la Capitan\u00eda General de Guatemala en \u00e9poca del Imperio Espa\u00f1ol a la usanza de Don Manuel Belgrano que fue secretario del Consulado en el Virreinato del Rio de la Plata. All\u00ed tuvo su principal escollo el proyecto unionista a ra\u00edz del poder que conservo Guatemala luego de una independencia que pretend\u00edan sin demasiados cambios.<\/p>\n<p>El otro factor de conflicto fue con la Iglesia Cat\u00f3lica y la expropiaci\u00f3n de las denominadas \u201cmanos muertas\u201d de sus posesiones agrarias. Por supuesto no estamos afirmando que fue el Artigas centroamericano. Solo ajusto su pol\u00edtica a la \u00e9poca y dichas tierras eran adquiridas por la misma clase en ascenso como era la Burgues\u00eda agraria y comercial.<\/p>\n<p>En ese contexto fue declarado \u201cagente de satan\u00e1s\u201d por la Iglesia conservadora de Guatemala propiciando el levantamiento de numerosos campesinos y de poblaci\u00f3n ind\u00edgena que eran instrumentalizados por la fe de la conquista y las reducciones enclaves de la econom\u00eda monopolista espa\u00f1ola.<\/p>\n<p>Sufre su primera derrota militar y huye a Panam\u00e1 y posteriormente a Per\u00fa. A su regreso por imperio de sus aliados en Costa Rica encuentro la muerte en 1842, en un hecho muy parangonable al del Gral. Dorrego en Buenos Aires. Juicio inventado sumar\u00edsimo e inmediato fusilamiento.<\/p>\n<p>Para entonces, el pirata Walker se encontraba en el Caribe desplegando su podr\u00eda por toda la regi\u00f3n. Solo faltaba que Inglaterra lo habilitara con su patenta de corzo para que Centroam\u00e9rica volviera a ser una colonia. Fue la \u00e9poca en que muchos pensaron que el proyecto unionista era la \u00fanica salida para la definitiva liberaci\u00f3n de Centroam\u00e9rica y que Moraz\u00e1n no era el malo de esta pel\u00edcula y su proyecto, latente hasta nuestros d\u00edas, bien podr\u00eda ser considerado una verdadera realidad hist\u00f3rica y no un mero ideal ut\u00f3pico.<\/p>\n<p>Continuando con este recorrido por los archivos y los actores territoriales que nos hemos impuesto a fin de determinar como se encuentra el tema de referencia a doscientos a\u00f1os donde los fracasos parecen ser evidentes para las mayor\u00edas populares y las iniciativas embrionarias, continuamos con Julio Guti\u00e9rrez (2029-2024), donde destaca en su texto que la Rep\u00fablica Federal de Centroam\u00e9rica fue un proyecto vigente por diez a\u00f1os y actualmente una necesidad impostergable para los pueblos.<\/p>\n<p>En un matiz anal\u00edtico sobre las dudas que le sugiere el proyecto unionista en la historia (m\u00e1s all\u00e1 de partir de la figura de Manuel Jos\u00e9 de Arce y Fagoaga) y en los supuestos necesarios para su concreci\u00f3n hoy d\u00eda, V\u00edctor Guerra (Guerra, 2020), identifica ayer como hoy a la Oligarqu\u00eda guatemalteca y la distribuci\u00f3n de la riqueza en lo que denomina verdaderos mercados-estancos en lo que se han convertido los mini estados centroamericanos. La realidad de la Democracia en Guatemala luego de treinta a\u00f1os de corrupci\u00f3n y autoritarismo y la competencia aduanera entre los seis pa\u00edses del istmo centroamericanos parecen darle un tanto la raz\u00f3n.<\/p>\n<p>Otro aspecto interesante lo establece V\u00e1zquez Vicente (2011) introduciendo la categor\u00eda de clases sociales llamadas subalternas como contrapartida a las Oligarqu\u00edas en los conflictos internos por el control independentista m\u00e1s all\u00e1 de los factores ex\u00f3genos como la fue M\u00e9xico con Iturbide y el denominado Plan de Iguala.<\/p>\n<p>La federaci\u00f3n no pudo superar la inercia ejercida por la Capitan\u00eda de Guatemala a partir del desarrollo en un solo pa\u00eds llevado adelante por el Reino Espa\u00f1ol, por lo que la administraci\u00f3n se delego en cada iniciativa nacionalista y de ese modo las condiciones materiales no sustentaron un proyecto liberal de \u00e9poca que fuera m\u00ednimamente funcional a la integraci\u00f3n centroamericana.<\/p>\n<p>Algo impostergable a esta altura del recorrido por el estado de la cuesti\u00f3n de la Federaci\u00f3n de Centroam\u00e9rica, es su Constituci\u00f3n. Efectivamente, en 1824 se dan cita en Guatemala los Congresales que aprobaron un verdadero instrumento jur\u00eddico escrito con la participaci\u00f3n seg\u00fan se puede observar en los firmantes obrantes en nuestro archivo consultado de la Biblioteca Jur\u00eddica de la UNAM (2005).<\/p>\n<p>Los mismos pertenecen a los pa\u00edses de Guatemala, El Salvador, Honduras, Nicaragua y Costa Rica. Nada despreciable para la \u00e9poca. Seguramente este documento ser\u00e1 muy \u00fatil para quienes deseen incursionar en el campo del an\u00e1lisis comparativo de las constituciones no nacionales. Es decir, con un car\u00e1cter subnacional federal o regionales como el CARICOM o MERCUSUR.<\/p>\n<p>Silvia Molina (2019), acent\u00faa los m\u00faltiples factores ex\u00f3genos de los cuales el proyecto unionista fue una emergente de alguna manera, En ese sentido las potencias de la \u00e9poca como EEUU e Inglaterra buscaron negociar individualmente la urgencia de contar con un canal interoce\u00e1nico previsto inicialmente para el territorio de Nicaragua.<\/p>\n<p>Por otro lado, las potencias emergentes en el orden regional como M\u00e9xico y Colombia exig\u00edan la declaraci\u00f3n soberana de cada pa\u00eds a fin de iniciar cuanto antes di\u00e1logos diplom\u00e1ticos en el mismo proceso que ellos lo estaban protagonizando en el mundo post colonial espa\u00f1ol.<\/p>\n<p>Todo este proceso que obviamente desvirtuaba el proyecto colectivo centroamericano, Moraz\u00e1n y su gesti\u00f3n internacional destacaba la posici\u00f3n geopol\u00edtica favorable de esta regi\u00f3n como tal. Por otro lado, los ideales de igualdad y libertad a la usanza de la Republica Francesa, chocaba frontalmente con valores tradicionales en los territorios reci\u00e9n independizados pol\u00edticamente del reino espa\u00f1ol.<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n en este enfoque del \u201ccontexto geopol\u00edtico en el pensamiento de Moraz\u00e1n\u201d, no deja de tener un car\u00e1cter realmente paradojal. La estrategia deliberada de las potencias de la \u00e9poca en negociar por separado con los peque\u00f1os estados de estructura neocolonial, Ir\u00f3nicamente encontraban coincidencia en la periferia que promulgaba emociones patrioteras y nacionalistas fogueadas por las elites que se beneficiaban con la continuidad y no con el cambio liberal del proyecto unionista.<\/p>\n<p>Santana (2017), interpreta la integraci\u00f3n centroamericana en clave social del siglo XXI, rescatando al mismo tiempo, aunque no necesariamente en forma cronol\u00f3gica y simult\u00e1neamente, tan a las figuras de Moraz\u00e1n y Mart\u00ed. Identificad en ese sentido a las iniciativas del ALBA (Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestras Am\u00e9rica), como as\u00ed tambi\u00e9n la del Tratado de Comercio de los Pueblos (ALBA-TCP).<\/p>\n<p>Poniendo el acento en EEUU como el \u00fanico hegem\u00f2n en Latinoam\u00e9rica y desestabilizador de los casos a los que llama Golpes de Estado como en Honduras (2009), Paraguay (2012) y al mismo Brasil (2016). En ese contexto no escatima en resaltar los casos por ejemplo de Cuba, Nicaragua y Bolivia como respuesta a esa hegemon\u00eda ex\u00f3gena buscando fuerza y claridad en los legados de Moraz\u00e1n y Mart\u00ed.<\/p>\n<p>Jim\u00e9nez Sol\u00eds, m\u00e1s all\u00e1 de la curiosidad de comparar en las ant\u00edpodas del valor por su cobard\u00eda, a Joaqu\u00edn San Martin con \u201cel vencedor de Chacabuco y Maip\u00fa\u201d (p.109), en obvia alusi\u00f3n a Don Jos\u00e9 Francisco de San Martin, libertador de sur Am\u00e9rica en el pac\u00edfico, destaca la imperturbable serenidad de Moraz\u00e1n ante lo que denomina como \u201cla Federaci\u00f3n se Hunde Lastimosamente\u201d (p.155).<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, el apego a sus valores democr\u00e1ticas, una rareza para la \u00e9poca y sobre todo entre militares de carrera, ante la disgregaci\u00f3n de los \u201cestados\u201d y sin la posibilidad de exigir los votos ciudadanos para un probable segundo mandato, dispuso separarse del cargo y as\u00ed evitar transformarse en autom\u00e1ticamente en un Dictador.<\/p>\n<p>Desde Francia, Catherine Lacaze (2013), nos dice que Moraz\u00e1n encarno desde el Salvador en su disputa con el poder factico de Guatemala, \u201cla civilizaci\u00f3n\u201d a fin de superar las divisiones territoriales y la desmesura de egos personales. Sin embargo, seg\u00fan ella, donde realmente logra una verdadera heroizaci\u00f3n fue en Honduras, su tierra natal, pero encarnando en la instancia de Estado-naci\u00f3n, como unificador de su proyecto pol\u00edtico, nada m\u00e1s alejado de sus aspiraciones pol\u00edticas unionistas.<\/p>\n<p>De ese modo, su memoria fue utilizada para los intereses a la carta que vinieron despu\u00e9s de su ca\u00edda y las elites que lo hab\u00eda combativo echaron mano a su figura de h\u00e9roe m\u00edtico para unificar sus propios intereses como sugiere Lacaze. Tal vez en ese mismo sentido, sea hora de \u201cbajar del bronce como lo se\u00f1ala Soriano Ortiz (2024) desde la propia Honduras, conocer al hombre con sus errores y aciertos y de modo sirva para identificarnos como seres humanos y ciudadanos comunes que sostenemos el proyecto unionista 200 a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n<p>Anteriormente destacamos el rasgo absolutamente singular de la renuncia de Moraz\u00e1n a la Presidencia de la Republica Federal al no poder garantizar un proceso electoral que lo legitimara dado la disgregaci\u00f3n de la misma a nivel territorial y as\u00ed evitar convertirse ipso facto en un Dictador.<\/p>\n<p>Se trata de una carta que nos aporta Santana (p.148-2023), cuando Moraz\u00e1n se encuentra nuevamente a cargo del ejercito unionista que intentaba recuperar lo perdido, dirigida a los habitantes de Nicaragua, los de la resistencia leonesa y de los otros, los que ni se hab\u00edan enterado. Los invitaba a luchar obviamente a luchar por la causa de la rep\u00fablica en un territorio todav\u00eda ignoto.<\/p>\n<p>Enrolado en la l\u00ednea de investigadores denominados \u201cdesmitificadores\u201d del caudillo liberal que nos ocupa, Edmond Konrad desarrolla su articulo (193, 2009), lo que denomina lisa y llanamente la responsabilidad de Moraz\u00e1n junto a un importante numero de liberales que disputaban la hegemon\u00eda regional con los conservadores guatemaltecos.<\/p>\n<p>En esta verdadera disrupci\u00f3n entre todas las novedades que hemos presentado hasta el momento, Konrad remata adelantando que su ensayo, adem\u00e1s de la responsabilidad moraz\u00e1nica en el fracaso unionista, su relaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica con los brit\u00e1nicos en la regi\u00f3n cuyo vestigio contempor\u00e1neo sigue siendo Belice.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, adem\u00e1s de manejar fuentes primarias de otros investigadores a fin del desarrollo de su tesis central, Konrad reconoce testimonios de la tradici\u00f3n oral de ex combatientes que a\u00fan recuerdan haber estado a las ordenes tanto a las \u00f3rdenes de Moraz\u00e1n como de otro caudillo liberal como fue Augusto Cesar Sandino en Nicaragua.<\/p>\n<p>De la mano de Pedro Joaqu\u00edn Chamorro (p.126, 1951), encontramos un dato relevante de un hecho hist\u00f3rico muy relevante para la \u00e9poca como lo fue el Congreso Anficti\u00f3nico bolivariano. Centroam\u00e9rica, seg\u00fan Chamorro, ya mostraba antecedentes en el sentido de lo que hoy podr\u00edamos denominar el multilateralismo y fue as\u00ed que la \u201cgran idea de una familia\u201d fue inmediatamente abrazada por la regi\u00f3n.<\/p>\n<p>Los conflictos mas importantes de la frontera sur de la uni\u00f3n proven\u00edan de M\u00e9xico por Chiapas, Inglaterra por Belice y Colombia por una importante porci\u00f3n de la Costa Atl\u00e1ntica con su contenido mar\u00edtimo e insular que dura hasta nuestros d\u00edas, para los cuales, seg\u00fan los Congresales de la \u00e9poca, una integraci\u00f3n a nivel latinoamericano podr\u00eda ser parte de la soluci\u00f3n y no del problema como otros lo entend\u00edan y que terminaron teniendo mayor predicamento.<\/p>\n<p>Fue as\u00ed que aceptaron r\u00e1pidamente la iniciativa de Bol\u00edvar donde finalmente solo M\u00e9xico, Per\u00fa, Colombia, adem\u00e1s de Centroam\u00e9rica, lo acompa\u00f1aron a Panam\u00e1 en 1826. Una de las preocupaciones que ten\u00edan estos pa\u00edses recientemente independizados era el reconocimiento por parte de Inglaterra a fin del desarrollo econ\u00f3mico frente al conservadurismo del Antiguo R\u00e9gimen del Imperio espa\u00f1ol.<\/p>\n<p>Finalmente se celebraron dos tratados fundamentales. Uno se denomino Uni\u00f3n, Liga y Confederaci\u00f3n Perpetua donde se conjugaron tanto una ciudan\u00eda en com\u00fan y el respeto a una soberan\u00eda nacional en las relaciones exteriores siempre y cuando no cambiara los objetivos y valores de la Republica Federal.<\/p>\n<p>El otro tratado fue totalmente contingente y tendientes a garantizar lo que la pol\u00edtica estaba declamando y fue la conformaci\u00f3n de las fuerzas armadas y presupuestos necesarios aportados proporcionalmente por cada naci\u00f3n independizada con la orden de concurrir en defensa de quien fuese invadido por una potencia extra continental.<\/p>\n<p>Las autoras de referencia (Aguilar-Ant\u00fanez, Rodr\u00edguez Quezada, 202), rescatan categor\u00edas de an\u00e1lisis como la de los pueblos originarios Guma (hoy Dari\u00e9n en Panam\u00e1), de Abya Yala como contrapunto y unidad de pertenencia al de Am\u00e9rica de los Conquistadores y Criollos.<\/p>\n<p>En ese mismo sentido siguiendo la utop\u00eda originaria, rescatan como sujetos sociales resistentes de todo tipo, parafraseando con la \u201cnecedad\u201d de los conquistadores quienes consideraron (y tal vez lo sigan haciendo hoy), a los desplazados de todo tipo, como seres inferiores y no sujetos de ning\u00fan derecho.<\/p>\n<p>Para todo lo cual proponen una integraci\u00f3n \u201cdesde abajo\u201d eludiendo los condicionamientos de los Estados-Naci\u00f3n bajo cuya estructura jur\u00eddica y pol\u00edtica se han mantenido tanto las divisiones artificiosas como los intereses de las Elites locales.<\/p>\n<p>Esta utop\u00eda no carece de fundamento te\u00f3rico al destacar la situaci\u00f3n de Centroam\u00e9rica desde el punto de vista geopol\u00edtico como geogr\u00e1fico. En el primer caso se trato se trata de un verdadero puente entre Sudam\u00e9rica y Norteam\u00e9rica, mientras que en el segundo se trata de un istmo entre los oc\u00e9anos Pacifico y Atl\u00e1ntico.<\/p>\n<p>Para ello toman adem\u00e1s el Protocolo de Tegucigalpa de 1992 que dio origen a la Organizaci\u00f3n de Estados Centroamericanos (ODECA), como as\u00ed tambi\u00e9n la figura de una Uni\u00f3n Aduanera que elimine los obst\u00e1culos log\u00edsticos y burocr\u00e1ticos de la regi\u00f3n en materia comercial, migraci\u00f3n y pol\u00edticos.<\/p>\n<h4>BIBLIOGRAFIA CONSULTADA<\/h4>\n<p>Esponda Vel\u00e1zquez, Daniel Enrique. Cardona Amaya, Jos\u00e9 Manuel (2023). YO SOY MORAZAN. EL LIBERTADOR DE AMERICA CENTRAL. Direcci\u00f3n de Historia y Patrimonio. Secretaria de Cultura. Gobierno de Honduras.<\/p>\n<p>Catedra Moraz\u00e1nica. Distribuci\u00f3n Gratuita:<\/p>\n<p>Secretaria de Educaci\u00f3n HN (2023). CATEDRA MORAZANICA. PREBASICA. BASICA Y MEDIA. Tegucigalpa. Honduras. <a href=\"https:\/\/www.facebook.com\/photo.php?fbid=721606943331046&amp;id=100064452416148&amp;set=a.291703729654705&amp;locale=es_LA\">https:\/\/www.facebook.com\/photo.php?fbid=721606943331046&amp;id=100064452416148&amp;set=a.291703729654705&amp;locale=es_LA<\/a><\/p>\n<p>CANAL DE DIFUSION HISTORICA:<\/p>\n<p>Catedra Moraz\u00e1nica (2023). {Gersonjd7}. YO SOY MORAZAN. Tegucigalpa. Honduras: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/@Gersonjd7\">https:\/\/www.youtube.com\/@Gersonjd7<\/a><\/p>\n<p>Esponda, Daniel (2023). EL MUNDO QUE VIVIO FRANCISCO MORAZAN. Catedra Moraz\u00e1nica. Ed. Savio Valle.<\/p>\n<p>Esponda, Daniel. Bustillo, Juan. Garc\u00eda, Eduardo. (2023). FRANCISMO MORAZAN Y EL SUE\u00d1O DE LA UNIDAD CENTROAMERICANA. Secretaria de Educaci\u00f3n. Gobierno de Honduras.<\/p>\n<p>Moraz\u00e1n, F. (1841). MANIFIESTO DE DAVID AL PUEBLO DE CENTRO AME\u0301RICA. EL PULSO. Tegucigalpa. Honduras: <a href=\"https:\/\/www.elpulso.hn\/2018\/09\/11\/manifiesto-de-david-al-pueblo-de-centro-america\/\">https:\/\/www.elpulso.hn\/2018\/09\/11\/manifiesto-de-david-al-pueblo-de-centro-america\/<\/a><\/p>\n<p>Moraz\u00e1n, Francisco. (1986). MEMORIAS MANIFIESTO DE DAVID TESTAMENTO. Secretaria de Turismo. Tegucigalpa. Honduras.<\/p>\n<p>Waslet, Gustavo (2024). {CASTELLITV}. MORAZAN EN EL CEMENTERIOS DE LOS ILUSTRES San Salvador. El Salvador <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=cj2tbHZNd20&amp;t=107s\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=cj2tbHZNd20&amp;t=107s<\/a><\/p>\n<p>Guti\u00e9rrez, Julio. (2019). LA REPUBLICA FEDERAL DE CENTORAMERICA. Teor\u00eda y Praxis nro. 35. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades. Editorial Don Bosco. Ciudad de San Salvador. El Salvador.<\/p>\n<p>Guti\u00e9rrez, Julio (2024). {CASTELLITV}. INTEGRACION CENTROAMERICANA: NECESIDAD DE LOS PUEBLOS, RESISTENCIAS DE LAS ELITES. San Salvador. El Salvador: <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PpPiW4oZXEU&amp;t=14s\">https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=PpPiW4oZXEU&amp;t=14s<\/a><\/p>\n<p>Guerra, V\u00edctor Manuel. (2010). FEDERACION DE LAS PROVINCIAS CENTROAMERICANAS. DECRETO O REALIDAD. Teor\u00eda y Praxis nro. 17. Editorial Don Bosco. San Salvador. El Salvador.<\/p>\n<p>V\u00e1zquez Vicente, Guillermo (2011). NACIMIENTO Y OCASO DE LA FEDERACION DE CENTROAMERICA: ENTRE LA REALIDAD Y EL DESEO. Universidad Rey Juan Carlos. Madrid. Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>AAVV (1824). CONSTITUCION DE LA REPUBLICA DE CENTROAMERICA. Biblioteca Jur\u00eddica de la Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico. Ciudad de M\u00e9xico. M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Molina; Silvia Elena (2019). EL CONTEXTO GEOPOLITICO EN EL PENSAMIENTO DE FRANCISCO MORAZAN. Editorial UCR. San Jos\u00e9. Costa Rica.<\/p>\n<p>Santana, Adalberto (2017). FRANCIS MORAZAN Y JOSE MARTI: EN EL PENSAMIENTO DE LA INTEGRACION CENTROAMIERICANA. Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Jim\u00e9nez Sol\u00eds (1952). FRANCISCO MORAZAN: SU OBRA Y SU VIDA. Biblioteca de Julio Rodr\u00edguez Ayeitna (P\u00e1gs. 109-155). Tegucigalpa. Honduras.<\/p>\n<p>Lacaze, Catherine (2013). ACERCAMIENTO AL PROCESO DE HEORIZACION DE FRANCISO MORAZAN EN AMERICA CENTRAL. (1848, 1892, 1942). Universidad de Costa Rica. Universidad de Toulouse<\/p>\n<p>Waslet, Gustavo. (2024). EL IDEARIO MORAZANICO COMO POLITICA DE ESTADO DEL GOBIERNO HONDURE\u00d1O. {CASTELLITV}. Entrevista con Edgar Soriano Ortiz. Director de la Marina Mercante de Honduras.<\/p>\n<p>Santana. Adalberto Comp. (2023). EL PENSAMIENTO DE FRANCISCO MORAZAN. Carta a los habitantes de Nicaragua. Febrero 1832. P\u00e1g. 348. Centro de Investigaciones sobre Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n<p>Konrad, Edmond (2009). FRANCISCO MORAZAN EN LA HISTORIOGRAFIA DE CENTROAMERICA. En Yaxkin, Revista Semestral del Instituto Hondure\u00f1o de Antropolog\u00eda e Historia (P\u00e1g. 193). A\u00f1o 34. Volumen XXV. Nro. 2, 2009.<\/p>\n<p>Chamorro, Pedro Joaqu\u00edn (1951). HISTORIA DE LA FEDERACION DE LA AMERICA CENTRAL (1823-1840). Ediciones de Cultura Hispana. Madrid. Espa\u00f1a.<\/p>\n<p>Aguilar-Ant\u00fanez, Aleksander. Rodr\u00edguez Quezada, Valeria (2022). PARA ROMPER EL CIRCULO VICIOSO CENTROAMERICANO: LA NECESIDAD DE LA NECEDAD EN SU INTEGRACION REGIONAL. (P\u00e1g. 343). En Historia, Actualidad y Cuestionamientos sobre la Regi\u00f3n Centroamericana en su Bicentenario. Universidad de Sao Paulo. Ediciones EACH.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Waslet Gustavo<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":23596,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1596],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT.png",750,200,false],"thumbnail":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT-300x80.png",300,80,true],"medium_large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT.png",750,200,false],"large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT.png",750,200,false],"1536x1536":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT.png",750,200,false],"2048x2048":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT.png",750,200,false],"ocean-thumb-m":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT.png",600,160,false],"ocean-thumb-ml":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT.png",750,200,false],"ocean-thumb-l":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT.png",750,200,false],"sow-carousel-default":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT-272x182.png",272,182,true],"sow-blog-portfolio":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT.png",375,100,false],"sow-blog-grid":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT.png",720,192,false],"sow-blog-alternate":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-alatina-FEAT.png",750,200,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Juana Alvarez Eiras","author_link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/author\/juana-alvarez-eiras\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Por Waslet Gustavo","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39174"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39174"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39176,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39174\/revisions\/39176"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23596"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}