{"id":40156,"date":"2025-03-20T21:50:21","date_gmt":"2025-03-21T00:50:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=40156"},"modified":"2025-06-12T11:03:12","modified_gmt":"2025-06-12T14:03:12","slug":"nowruz-una-luz-milenaria-para-la-convivencia-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2025\/03\/20\/nowruz-una-luz-milenaria-para-la-convivencia-global\/","title":{"rendered":"Nowruz: una luz milenaria para la convivencia global"},"content":{"rendered":"<p>En el hemisferio norte la primavera llega aproximadamente cada 20 o 21 de marzo, cuando ocurre el equinoccio vernal boreal. Pero esta simb\u00f3lica fecha, para unos 300 millones de personas representa igualmente el inicio de un nuevo a\u00f1o, que se celebra en la fiesta de <em>Nowruz<\/em> (Nuevo D\u00eda), el primer d\u00eda del a\u00f1o en\u00a0Ir\u00e1n, que a partir de esa fecha entrar\u00e1 al a\u00f1o 1404, seg\u00fan el calendario persa. El <em>Nowruz<\/em> es la fiesta m\u00e1s importante en Ir\u00e1n, pero tambi\u00e9n es fiesta oficial en Afganist\u00e1n, Albania, Azerbaiy\u00e1n, Georgia, Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed, Kazajist\u00e1n, Kosovo, Kirguist\u00e1n, la provincia mongola de Bayan-\u00d6lgii, Tayikist\u00e1n, Turkmenist\u00e1n y Uzbekist\u00e1n, y se celebra ampliamente en Turqu\u00eda, India y otros lugares con poblaci\u00f3n persa.<\/p>\n<p>El a\u00f1o 2009 la UNESCO estableci\u00f3 esta efem\u00e9ride como parte del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, por cuanto \u00abpromueve valores de paz y solidaridad entre generaciones y dentro de las familias, as\u00ed como la reconciliaci\u00f3n y la vecindad\u00bb. Asimismo, el a\u00f1o 2010, la comunidad internacional, a trav\u00e9s de la Resoluci\u00f3n 64\/253 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, reconoci\u00f3 el 21 de marzo de cada a\u00f1o como el D\u00eda Internacional del <em>Nowruz<\/em>, exhortando a los Estados miembros donde se celebra esta festividad a que estudien sus or\u00edgenes y tradiciones, con el fin de difundir tales conocimientos entre la comunidad internacional. El a\u00f1o 2023, el Secretario General de las Naciones Unidas, <strong>Antonio Guterres<\/strong>, plante\u00f3 que <em>Nowruz<\/em> marca \u201cnuevos comienzos\u201d y que \u201cmientras celebramos <em>Nowruz<\/em>, elijamos la esperanza y la compasi\u00f3n, aprovechemos las oportunidades que tenemos por delante y trabajemos juntos para construir un mundo m\u00e1s pac\u00edfico, m\u00e1s sostenible y m\u00e1s inclusivo para todos\u201d.<\/p>\n<p><em>Nowruz<\/em> representa la tradici\u00f3n milenaria, pre-isl\u00e1mica del zoroastrismo, una religi\u00f3n practicada en la antigua Persia, seg\u00fan la cual la llegada de la primavera representa el triunfo de la luz sobre la oscuridad, difundi\u00e9ndose hacia distintas regiones del mundo debido a la di\u00e1spora centenaria del pueblo persa. <em>Nowruz<\/em> da inicio as\u00ed al mes de <em>Farvardin<\/em>, reflejando as\u00ed toda la cultura milenaria del zoroastrismo y de su m\u00e1xima deidad, <em>Ahura-Mazda<\/em> (Se\u00f1or Sabio). La iconograf\u00eda que sintetiza el zoroastrismo es el <em>Farvahar<\/em>: buenos pensamientos, buenas palabras y buenas acciones (<em>Humata<\/em>, <em>Huxta<\/em>, <em>Huvarshta<\/em>), que definen el comportamiento \u00e9tico de los seres humanos hacia la salvaci\u00f3n de sus almas. De acuerdo al zoroastrismo, hay una lucha entre el Bien (<em>Asha<\/em>, la verdad) y el Mal (<em>Druj<\/em>, la mentira) y el ser humano \u201ces libre\u201d de escoger entre uno y otro.<\/p>\n<p>Previo a <em>Nowruz<\/em> tiene lugar la celebraci\u00f3n de <em>Charshanbeh Suri<\/em> (mi\u00e9rcoles escarlata), que se celebra el \u00faltimo mi\u00e9rcoles del a\u00f1o persa \u2013 este a\u00f1o 2025 el 19 de marzo. En esta celebraci\u00f3n las familias limpian sus casas, compran ropas nuevas, preparan comidas especiales y apilan fuegos vivos en las calles para que las personas puedan saltarlos y as\u00ed \u201cpurificar\u201d sus pensamientos, palabras y acciones. El fuego (azar) es un aspecto insigne del zoroastrismo, cuyos sacerdotes (<em>magis<\/em> o magos) han construido \u201cTemplos del Fuego\u201d para la adoraci\u00f3n de <em>Ahura-Mazda<\/em>, con el deber de resguardarlos de toda contaminaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En lo que respecta a la relaci\u00f3n de Ir\u00e1n con el mundo \u00e1rabe regional, ambos mundos son musulmanes y seguidores del profeta <strong>Mohammad<\/strong>. Sin embargo, difieren en que el primero adopt\u00f3 el chiismo Duodecimano como rama del islam y los segundos, mayoritariamente, el sunismo en sus diversas vertientes. Adem\u00e1s, difieren en la etnicidad: los iran\u00edes son persas de origen indo-europeo. La herencia zoro\u00e1strica, reflejada en el <em>Nowruz<\/em>, es un elemento adicional de diferenciaci\u00f3n entre el mundo \u00e1rabe y el mundo persa. Ambos inician el a\u00f1o en meses y por razones diferentes, aunque ambos celebran las festividades musulmanas como el <em>Ramad\u00e1n<\/em> y el <em>Eid-al Fitr<\/em>, as\u00ed como <em>Tasua<\/em> y <em>Ashura<\/em> (los d\u00edas 9 y 10 de <em>Muharram<\/em>).<\/p>\n<p>En medio de un mundo azotado por guerras y nacionalismos, festividades como el <em>Nowruz<\/em> apuntan a rescatar los elementos de unidad, cooperaci\u00f3n, solidaridad entre los pueblos y respeto por la naturaleza. Se trata de conceptos esenciales en un mundo donde las ideas del \u201cChoque de Civilizaciones\u201d -particularmente entre Occidente y Oriente- postulados por <strong>Samuel Huntington<\/strong> en 1993, est\u00e1n cobrando especial fuerza. Las ideas de <strong>Huntington<\/strong> ciertamente han tenido una notoria influencia en la pol\u00edtica exterior de Estados Unidos y de otros pa\u00edses occidentales, con duros ataques sobre el islam y su visi\u00f3n del rol preponderante de los Estados Unidos en el escenario internacional. Por su parte, las cr\u00edticas m\u00e1s relevantes hacia estas ideas han tomado como base el estudio de la construcci\u00f3n de la identidad del mundo musulm\u00e1n como una relaci\u00f3n de poder y dominaci\u00f3n de Occidente sobre Oriente, que habr\u00eda redundado en el desarrollo de una visi\u00f3n ideologizada y prejuiciada. En pocas palabras: Occidente ha creado al Oriente que se acomoda a sus intereses.<\/p>\n<p>Como ha planteado <strong>Edward Said<\/strong> en su c\u00e9lebre libro <em>Orientalismo <\/em>(1978), hist\u00f3ricamente Occidente ha pretendido dominar, reestructurar y tener autoridad sobre Oriente. Ciertamente, en momentos en que el mundo vive severas convulsiones y tiende a la fragmentaci\u00f3n, festividades milenarias como el <em>Nowruz<\/em> significan un aporte a la convivencia internacional y contribuyen a construir unas relaciones internacionales basadas en la convivencia y el respeto mutuo, por sobre las ideas sustentadas en la confrontaci\u00f3n, tan vigentes en el mundo de hoy. El mundo global exige la interacci\u00f3n y el enriquecimiento mutuo de las culturas y la historia ha estado plagada de estas fruct\u00edferas relaciones. Ninguna cultura se ha desarrollado en el aislamiento y sobre la base del nacionalismo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Jorge Riquelme<\/em><\/strong><br \/>\nDoctor en Relaciones Internacionales<br \/>\nIRI \u2013 UNLP<br \/>\n<strong><em>Sergio Toro<\/em><\/strong><br \/>\nDiplom\u00e1tico chileno<br \/>\nLLM en el European University Institute (EUI, 1999)<br \/>\nMPA de la Escuela de Gobierno John F. Kennedy de la Universidad de Harvard (HKSG, 2015)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Jorge Riquelme y Sergio Toro<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":21671,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[1719,1663],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"thumbnail":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200-300x80.png",300,80,true],"medium_large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"1536x1536":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"2048x2048":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"ocean-thumb-m":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",600,160,false],"ocean-thumb-ml":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"ocean-thumb-l":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"sow-carousel-default":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200-272x182.png",272,182,true],"sow-blog-portfolio":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",375,100,false],"sow-blog-grid":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",720,192,false],"sow-blog-alternate":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Noel\u00ed Scarpelli","author_link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/author\/noeli\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"por Jorge Riquelme y Sergio Toro","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40156"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40156"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40156\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40158,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40156\/revisions\/40158"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}