El 28 de marzo de 1996 se inaugur\u00f3 en nuestra Universidad Nacional de La Plata, en el marco del Departamento de Asia y Pac\u00edfico del Instituto de Relaciones Internacionales, el Centro de Estudios Chinos.<\/p>\n
En estos 29 a\u00f1os de actividades todo se ha transformado. China b\u00e1sicamente casi no ten\u00eda investigaci\u00f3n en Argentina y en Am\u00e9rica Latina. En los a\u00f1os \u201890 era otra China, tambi\u00e9n, y Am\u00e9rica Latina parec\u00eda algo muy lejano.<\/em><\/strong><\/p>\n Desde los a\u00f1os \u201880 China ha empezado una profunda reforma y hoy en d\u00eda se presenta como uno de los pa\u00edses que m\u00e1s contribuyen al desarrollo y a la paz globales a trav\u00e9s de propuestas evolutivas de las Relaciones internacionales. <\/em><\/strong><\/p>\n La idea de construir una Comunidad humana de destino compartido<\/strong> ha sido una idea que ha ido integrando la universalidad de los valores de Naciones Unidas, a trav\u00e9s de \u201cvalores comunes\u201d como nuevo paradigma cient\u00edfico-jur\u00eddico (Zhang, 2024), usando la cooperaci\u00f3n, el di\u00e1logo y la progresiva integraci\u00f3n de los pa\u00edses del Sur Global en el orden internacional (Liang-Yao, 2016). Esta iniciativa oficialmente iniciada en el a\u00f1o 2013 se ha declinado en versiones globales con la Iniciativa de Desarrollo Global (2021), la Iniciativa de Seguridad Global (2022) y la Iniciativa de Civilizaci\u00f3n Global (2023), hasta llevar a la Comunidad humana global de destino compartido (2023). China proclama la necesidad de una evoluci\u00f3n de las Relaciones Internacionales, generando \u201crelaciones internacionales de nuevo tipo\u201d, superando las teor\u00edas realistas tradicionales y promoviendo una cooperaci\u00f3n basada en una \u00abinterdependencia necesaria\u00bb entre las naciones (Hu, 2012).<\/p>\n La Iniciativa de la franja y la ruta<\/strong> (BRI) ha funcionado como materializaci\u00f3n de la vocaci\u00f3n global de la Comunidad humana de destino compartido, proclamada en el mismo a\u00f1o 2013, y constituye la proyecci\u00f3n internacional del desarrollo humano de China, incorporando una nueva manera de entender la cooperaci\u00f3n y las relaciones internacionales \u201cpara una nueva era\u201d. La inclusi\u00f3n de Am\u00e9rica Latina en este macroproyecto se ha destacado como un unicum <\/em>en la agenda de desarrollo global. Hasta el 2017 la \u201ccooperaci\u00f3n evang\u00e9lica\u201d de los pa\u00edses occidentales siempre se hab\u00eda caracterizado por intereses espec\u00edficos unilaterales en la regi\u00f3n, mientras que China se ha relacionado como miembro del Sur global, promoviendo una cooperaci\u00f3n \u201cganar-ganar\u201d y con un m\u00e9todo de codecisi\u00f3n dialogada e integrando el desarrollo de alta tecnolog\u00eda con medioambiente y eliminaci\u00f3n de la pobreza. En el Centro de Estudios Chinos IRI-UNLP se ha destacado una publicaci\u00f3n espec\u00edfica sobre el BRI <\/a>.<\/p>\n Asimismo, la expansi\u00f3n geogr\u00e1fica, econ\u00f3mica y pol\u00edtica de los pa\u00edses BRICS+ <\/strong>confirma la ascensi\u00f3n de un multipolarismo globalizado en el que los pa\u00edses emergentes y en desarrollo pueden desempe\u00f1ar un papel fundamental en el equilibrio econ\u00f3mico y geopol\u00edtico global.<\/p>\n A nivel interno, China acaba de celebrar las Dos Sesiones<\/strong>, en las que se ha subrayado la importancia de un desarrollo de alta calidad, con un enfoque en l\u00ednea con la dual circulation, <\/em>m\u00e1s orientada hacia el gasto dom\u00e9stico impulsado por las \u201cnuevas fuerzas productivas\u201d, basadas en inteligencia artificial e\u00a0 industria de tecnolog\u00eda verde, incluyendo la revitalizaci\u00f3n rural. Asimismo, cabe interpretar estas sesiones a la luz del nuevo significado del proceso democr\u00e1tico en China, definido \u5168\u8fc7\u7a0b\u4eba\u6c11\u6c11\u4e3b (qu\u00e1n gu\u00f2 ch\u00e9ng r\u00e9n m\u00edn m\u00edn zh\u01d4<\/em>), es decir \u201cdemocracia popular integral o de todo proceso\u201d. Este concepto ha sido promovido como una forma de democracia que se desarrolla a lo largo de todo el proceso de toma de decisiones, desde la consulta hasta la deliberaci\u00f3n, e incluye la participaci\u00f3n activa del pueblo en las decisiones pol\u00edticas, como sistema democr\u00e1tico con caracter\u00edsticas chinas. En 2024 nuestro Centro ha desarrollado el primer proyecto de investigaci\u00f3n conjunto sobre la evoluci\u00f3n del proceso democr\u00e1tico en China, junto con la Academia China de Ciencias Sociales, celebrando el Primer Foro<\/a> sobre Whole \u2013 process people\u2019s democracy and its world significance \u2013 based on the empirical comparison of China and Latin America. <\/em><\/a><\/p>\n Adem\u00e1s podemos se\u00f1alar la importancia de la integraci\u00f3n entre la evoluci\u00f3n pol\u00edtica-jur\u00eddica interna de China y su contribuci\u00f3n a nivel internacional, a trav\u00e9s de la idea de constituir un \u201cEstado de derecho integral\u201d, capaz de regular las relaciones internacionales a trav\u00e9s del derecho internacional, interpretado de manera inclusiva con los aportes del Sur Global.<\/p>\n En estos 29 a\u00f1os llevamos a cabo investigaciones permanentes sobre China y su proyecci\u00f3n internacional. En nuestros tres Congresos Latinoamericanos sobre Estudios Chinos (desde el 2011), 5 Cohortes de la Especializaci\u00f3n en Estudios Chinos (desde el 2018), Conferencias, publicaciones, opiniones, hemos compartido un pensamiento acad\u00e9mico y social complejo y anal\u00edtico, y formado j\u00f3venes sin\u00f3logos que actualmente interpretan a China desde una doble perspectiva, china y latinoamericana. Seguiremos impulsando nuestras investigaciones con la convicci\u00f3n que las ideas y opiniones acad\u00e9micas profundizadas con el estudio pueden generar puentes entre pa\u00edses tan lejanos como China y Argentina, contribuyendo al entendimiento mutuo y a una cooperaci\u00f3n inclusiva y pac\u00edfica.<\/em><\/strong><\/p>\n Maria Francesca Staiano<\/em><\/strong>
\nCoordinadora
\nCentro de Estudios Chinos
\nIRI-UNLP<\/p>\nReferencias bibliogr\u00e1ficas<\/h5>\n