
{"id":40478,"date":"2025-05-05T15:34:25","date_gmt":"2025-05-05T18:34:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=40478"},"modified":"2025-10-20T17:54:41","modified_gmt":"2025-10-20T20:54:41","slug":"el-papa-francisco-y-el-dialogo-norte-sur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2025\/05\/05\/el-papa-francisco-y-el-dialogo-norte-sur\/","title":{"rendered":"El Papa Francisco y el di\u00e1logo Norte-Sur"},"content":{"rendered":"<p>Tengo en mis manos el mensaje del <strong>Papa Francisco<\/strong>, preparado con ocasi\u00f3n de la LVIII Jornada Mundial de la Paz, celebrada el 1 de enero de 2025. Se trata de un documento esencial para entender su legado, as\u00ed como los desaf\u00edos que deber\u00e1 enfrentar el nuevo papado, en medio de una geopol\u00edtica global marcada por los conflictos armados, la polarizaci\u00f3n pol\u00edtica y la crisis del multilateralismo. Tambi\u00e9n se trata de un documento relevante para entender el pensamiento del primer Papa del denominado Sur Global, definido por una administraci\u00f3n de corte reformista.<\/p>\n<p>Las posiciones internacionales del <strong>Papa Francisco<\/strong> lo llevaron a adoptar posturas claras respecto del di\u00e1logo Norte-Sur, abogando por un sistema internacional m\u00e1s justo y solidario, con una voz m\u00e1s fuerte de las regiones calificadas tradicionalmente como perif\u00e9ricas. Por ejemplo, durante su Pontificado increment\u00f3 la presencia de cardenales provenientes de \u00c1frica, Asia y Am\u00e9rica Latina, al mismo tiempo que adoptaba posturas profundamente cr\u00edticas hacia los pa\u00edses desarrollados, respecto del fen\u00f3meno migratorio y los refugiados, ante lo que catalog\u00f3 como la <em>\u201cglobalizaci\u00f3n de la indiferencia\u201d.<\/em> Durante su administraci\u00f3n <strong>Francisco<\/strong> realizar\u00eda cinco visitas a \u00c1frica, visitando Kenia, Rep\u00fablica Centroafricana y Uganda, entre otros. En una de ellas lanz\u00f3 la significativa frase <em>\u201cdejen de asfixiar a \u00c1frica\u2026\u00c1frica no es una mina que explotar, ni una tierra que saquear\u201d,<\/em> denunciando lo que llam\u00f3 <em>\u201cnuevas formas de colonialismo\u201d.<\/em><\/p>\n<p>En este contexto, me parece relevante destacar el p\u00e1rrafo 4 del documento de la Jornada Mundial de la Paz 2025, donde <strong>Francisco<\/strong> plante\u00f3, con una amplia mirada sobre los desaf\u00edos que debe enfrentar la comunidad internacional, que:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201cCada uno de nosotros debe sentirse responsable de alg\u00fan modo por la devastaci\u00f3n a la que est\u00e1 sometida nuestra casa com\u00fan, empezando por esas acciones que, aunque s\u00f3lo sea indirectamente, alimentan los conflictos que est\u00e1n azotando la humanidad. As\u00ed se fomentan y entrelazan desaf\u00edos sist\u00e9micos, distintos pero interconectados, que asolan nuestro planeta. Me refiero, en particular, a las disparidades de todo tipo, al trato deshumano que se da a las personas migrantes, a la degradaci\u00f3n ambiental, a la confusi\u00f3n generada culpablemente por la desinformaci\u00f3n, al rechazo de toda forma de di\u00e1logo, a las grandes inversiones en la industria militar\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p>Un especial tratamiento tiene el tema de la deuda externa, una preocupaci\u00f3n que ya desde la d\u00e9cada del setenta ha cobrado relevancia para el mundo en desarrollo, ya sea en el \u00e1mbito multilateral o bilateral, como fue el debate respecto de la formaci\u00f3n de un Nuevo Orden Econ\u00f3mico Internacional, en el seno de las Naciones Unidas. Al analizar este asunto, el Pont\u00edfice fue claro en adoptar las posturas del llamado Sur Global , tal como se desprende del siguiente extracto del p\u00e1rrafo 7 del se\u00f1alado documento:<\/p>\n<blockquote><p><em>\u201cNo me canso de repetir que la deuda externa se ha convertido en un instrumento de control, a trav\u00e9s del cual algunos gobiernos e instituciones financieras privadas de los pa\u00edses m\u00e1s ricos no tienen escr\u00fapulos de explotar de manera indiscriminada los recursos humanos y naturales de los pa\u00edses m\u00e1s pobres, a fin de satisfacer las exigencias de los propios mercados\u201d<\/em>.<\/p><\/blockquote>\n<p>Junto con lo anterior, <strong>Francisco<\/strong> retoma el llamamiento de <strong>Juan Pablo II<\/strong>, realizado con ocasi\u00f3n del Jubileo del a\u00f1o 2000, respecto de evaluar <em>\u201cuna notable reducci\u00f3n, si no en una total condonaci\u00f3n, de la deuda internacional, que grava sobre el destino de muchas naciones\u201d. <\/em><\/p>\n<p>Como es posible evidenciar, el <strong>Papa Francisco<\/strong> adopt\u00f3 una postura clara de impulso al di\u00e1logo Norte-Sur, pero con una preferencia por el mundo en desarrollo, desde el cual proven\u00eda. En coherencia con esos lineamientos, tambi\u00e9n fue un innovador en impulsar la preocupaci\u00f3n por el cambio clim\u00e1tico, no s\u00f3lo en el seno de la iglesia, sino en la comunidad internacional en su conjunto, dedic\u00e1ndole la enc\u00edclica \u201cLaudato Si<strong>&#8216;<\/strong> Sobre el cuidado de la Casa Com\u00fan\u201d, documento en el cual hace un llamado urgente para actuar ante las cada vez m\u00e1s recurrentes e intensas consecuencias de las cat\u00e1strofes ambientales, como efecto del calentamiento global, para lo cual exhort\u00f3 a la comunidad internacional a cambiar los modos de vida, consumo y producci\u00f3n, de manera de hacerlos coherentes con el resguardo de la naturaleza.<\/p>\n<p>Tales posturas en torno al sistema internacional iban de la mano de una serie de posicionamientos morales que causar\u00edan escozor en los sectores m\u00e1s conservadores al interior y exterior de la iglesia -por ejemplo, respecto de los migrantes, la pena de muerte y el di\u00e1logo con la comunidad LGBTI- con los cuales entr\u00f3 en franco conflicto en un mundo marcado por la radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica, el auge de la derecha radical y el declive del multilateralismo. Tampoco hay que olvidar que en el a\u00f1o 2015 el Vaticano reconoci\u00f3 al Estado Palestino y, en sus \u00faltimos d\u00edas, fue un fuerte cr\u00edtico del ataque israel\u00ed sobre Gaza y un adversario de muchas de las pol\u00edticas impuestas por <strong>Donald Trump<\/strong>. Sin duda, se trata de perspectivas que est\u00e1n marcando la discusi\u00f3n para la elecci\u00f3n de un nuevo Papa, donde se dilucida si seguir el camino reformista de <strong>Bergoglio<\/strong>, abandonarlo en pro de posturas m\u00e1s conservadoras, o bien, seguir una posici\u00f3n ecl\u00e9ctica que asegure la continuidad de parte de su legado.<\/p>\n<p>Sea cual sea el resultado, el legado del <strong>Papa Francisco<\/strong> trascender\u00e1 en el mundo, como un l\u00edder que busc\u00f3 en todo momento promover una paz duradera, sobre la base de un cambio estructural y cultural sustentado, a su vez, en la solidaridad, el di\u00e1logo interreligioso y la cooperaci\u00f3n internacional. Es de esperar que la senda de <strong>Francisco<\/strong> sea seguida por su sucesor, en momentos especialmente apremiantes para un mundo definido por los conflictos geopol\u00edticos, la competencia entre las grandes potencias y la guerra comercial. Sin dudas, estamos frente a una encrucijada hist\u00f3rica que requiere que, en tanto actor internacional, el Vaticano se constituya como un aporte relevante para la gobernanza global y para un di\u00e1logo constructivo entre el Norte y el Sur.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Jorge Riquelme<\/em><\/strong><br \/>\nIntegrante<br \/>\nDepartamento de Seguridad Internacional y Defensa<br \/>\nIRI-UNLP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Jorge 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