{"id":40727,"date":"2025-05-30T13:03:41","date_gmt":"2025-05-30T16:03:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=40727"},"modified":"2025-10-20T17:53:19","modified_gmt":"2025-10-20T20:53:19","slug":"tecnologia-poder-y-sociedad-la-india-en-la-voz-de-sus-intelectuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2025\/05\/30\/tecnologia-poder-y-sociedad-la-india-en-la-voz-de-sus-intelectuales\/","title":{"rendered":"Tecnolog\u00eda, poder y sociedad: la India en la voz de sus intelectuales"},"content":{"rendered":"<h5 style=\"text-align: right;\"><strong>\u201c..<\/strong><em>.creo que hay ciertas cosas que se pueden aprender. Una de ellas es no caer en el mito de que la ciencia est\u00e1 completamente al margen de la sociedad, que la ciencia solo se centra en la creaci\u00f3n de conocimiento y la b\u00fasqueda de datos, que no tiene nada que ver con la pol\u00edtica. El lema \u00abLa ciencia es real\u00bb puede ser muy enga\u00f1oso. Es mejor admitir que la ciencia se da en la sociedad y partir de ah\u00ed. Hay que reconocer que, claro, la ciencia es un espacio institucional muy complejo, pero tambi\u00e9n lo es todo lo dem\u00e1s: la sociedad es un espacio institucional muy complejo, y la ciencia est\u00e1 contenida en \u00e9l, y que, por lo tanto, se necesita mucho m\u00e1s intercambio mutuo para una mejor comprensi\u00f3n. Creo que esa es la lecci\u00f3n fundamental que la pol\u00edtica cient\u00edfica estadounidense podr\u00eda extraer\u2026\u201d <a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><strong>[1]<\/strong><\/a><\/em><\/h5>\n<h5><strong>Intelectuales y compromiso social<\/strong><\/h5>\n<p>En un pa\u00eds como la India, preocupado por lograr metas sobre desarrollo y mejoras constantes en la calidad de vida de sus habitantes, el aporte de miles de intelectuales comprometidos con estos objetivos pendientes desde la temprana etapa de la post independencia, ha sido y es crucial en diferentes campos del saber. Agentes de cambio y modernizaci\u00f3n en lo pol\u00edtico, social, institucional, econ\u00f3mico y tecnol\u00f3gico en los \u00e1mbitos p\u00fablico y privado, sus contribuciones te\u00f3ricas y emp\u00edricas en ciencia y tecnolog\u00eda forman parte de las respuestas que la India necesita para superar estadios de pobreza extrema, expandir la riqueza nacional y proyectar su imagen internacional y poder blando como potencia emergente en el siglo XXI.<\/p>\n<p>Bi\u00f3logos, ingenieros, matem\u00e1ticos, m\u00e9dicos, f\u00edsicos, economistas, agr\u00f3nomos, suelen destacarse en el sendero que el pa\u00eds recorre en pos de su modernizaci\u00f3n social; desde la misma post independencia, sus conocimientos sirven en funci\u00f3n de planes y programas nacionales y corporativos que impulsan la innovaci\u00f3n, desarrollan proyectos de investigaci\u00f3n b\u00e1sica y aplicada en ciencias naturales, ambientales, sociales, f\u00edsicas, espaciales, tecnolog\u00eda nuclear, biotecnolog\u00edas, producci\u00f3n de medicamentos, finanzas, administraci\u00f3n p\u00fablica, gerenciamiento de negocios, energ\u00edas renovables, computaci\u00f3n cu\u00e1ntica e IA.<\/p>\n<p>Toda una energ\u00eda que la comunidad cient\u00edfica y de tecn\u00f3logos reconoce no es socialmente neutra y por ello suelen expresar sus preocupaciones como parte de un proceso end\u00f3genos de auto control; sus opiniones, m\u00e1s all\u00e1 de lo espec\u00edficamente emp\u00edrico y el objeto de estudio sobre el cual trabajan, visibilizan desaf\u00edos e impactos \u201ccolaterales\u201d de su misma labor.<\/p>\n<p>Dichas reflexiones destacan la necesaria vinculaci\u00f3n existente entre los avances cient\u00edficos y tecnol\u00f3gicos, sus alcances, aplicabilidad y su difusi\u00f3n social la cual per se genera micro y macro procesos de reordenamiento social en t\u00e9rminos de evoluci\u00f3n-cambio-involuci\u00f3n, al modificar patrones conductuales y valores individuales y\/o comunitarios. Los avances en ciencia y tecnolog\u00eda pueden reticular el tejido social disperso, eliminar\/atenuar brechas sociales, crear oportunidades estableciendo novedosos nexos comunicacionales, pero tambi\u00e9n pueden destruir v\u00ednculos, provocar rupturas intergeneracionales o ampliar diferencias sociales ante la imposibilidad de captar los beneficios de del progreso por parte de sectores m\u00e1s vulnerables. Todo un delicado equilibrio que debe ser tenido en cuenta en la planificaci\u00f3n gubernamental de pol\u00edticas sectoriales y el dise\u00f1o de una arquitectura legal que legitime su \u201cinstalaci\u00f3n social\u201d. En este contexto, subyace un factor central cual es poder \u201cde hecho\u201d que la comunidad cient\u00edfica tiene de orientar, imponer, alentar o desalentar cursos de acci\u00f3n en el orden pol\u00edtico, social e institucional del pa\u00eds.<\/p>\n<h5><strong>Una mirada particular<\/strong><\/h5>\n<p>En este sentido una voz autorizada que reflexiona sobre estas problem\u00e1ticas es la de <strong>Sheila Jasanoff<\/strong>, profesora de la C\u00e1tedra Pforzheimer de Estudios de Ciencia y Tecnolog\u00eda en la Escuela Kennedy de Harvard y nacida en Calcuta. Sus investigaciones se centran en la relaci\u00f3n entre ciencia y tecnolog\u00eda con la pol\u00edtica en sociedades democr\u00e1ticas modernas y la influencia que la ciencia ejerce en la toma de decisiones jur\u00eddicas y normativas. Su profusa producci\u00f3n bibliogr\u00e1fica destaca, entre otros, t\u00edtulos como <em>The Fifth Branch<\/em>, <em>Science at the Bar<\/em>, <em>Designs on Nature<\/em>, <em>The Ethics of Invention<\/em> y <em>Can Science Make Sense of Life?<\/em>.<\/p>\n<p>Entre sus principales planteos, <strong>Jasanoff<\/strong> analiza c\u00f3mo los cient\u00edficos definen u orientan pol\u00edticas p\u00f9blicas ejerciendo funciones relevantes al determinar procesos de cambio social con poderes y capacidades como agentes influyentes. Sus planteos intentan demostrar c\u00f3mo la creciente importancia de la ciencia y el desarrollo tecnol\u00f3gico han transformado en objeto de estudio a la misma comunidad cient\u00ectica, sus v\u00ednculos con el medio acad\u00e9mico, y sus impactos sobre la realidad circundante que sus descubrimietos provocan encumbrando cient\u00edficos y especialistas en decisiones de alto nivel; esta \u00e9lite intelectual, en principio autoregulada bajo el principio weberiano de \u201cneutralidad valorativa\u201d, integra equipos, comunidades epist\u00e9micas que act\u00faan como poderosas redes tecnocr\u00e1ticas capaces de generar disrupciones socio-individuales, tanto en sociedades desarrolladas como en econom\u00ecas en desarrollo; en palabras de <strong>Jasanoff<\/strong>, en su creciente papel como asesores, los cient\u00edficos se han convertido en una \u201c&#8230;<em>quinta rama formidable del gobierno<\/em>\u2026\u201d.<\/p>\n<p>Para <strong>Jasanoff <\/strong>los lineamientos \u00e9ticos son necesarios para abordar las relaciones entre ciencia y sociedad y en sus textos vincula aspectos legales, judiciales, sociales, pol\u00edticos e institucionales. Por ejemplo, en su libro <em>La \u00e9tica de la invenci\u00f3n: La tecnolog\u00eda y el futuro humano<\/em> (2016) analiza la adopci\u00f3n de soluciones tecnol\u00f3gicas por parte de la sociedad y su compleja interacci\u00f3n con la \u00e9tica y los derechos humanos y las formas en que \u201c&#8230;<em>delegamos poder en los sistemas tecnol\u00f3gicos<\/em>\u2026\u201d. Sus preocupaciones se extienden al campo de las terapias gen\u00e8ticas y la biomedicina, las que desaf\u00ecan definiciones tradicionales sobre vida y muerte, plantean dilemas bio\u00e8ticos, sobre qui\u00e8n reside la propiedad de nuestra informaci\u00f3n gen\u00e9tica<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Sus planteos sobre el necesario control democr\u00e1tico de las biotecnolog\u00edas, recurre a conceptualizaciones vinculadas a la teor\u00eda democr\u00e1tica; en este orden, seg\u00fan <strong>Jasanoff<\/strong>, ciudadan\u00eda, deliberaci\u00f3n y rendici\u00f3n de cuentas, no pueden comprenderse satisfactoriamente sin considerar sus nexos con pol\u00edticas de ciencia y tecnolog\u00eda. Una combinaci\u00f3n que obliga a repensar las formas democr\u00e1ticas de gobernar sobre la base de \u201cfronteras grises\u201d existentes entre lo natural y lo social. En otro de sus textos (<em>La arrogancia de la biolog\u00eda: \u00bfPuede la ciencia dotar de sentido a la vida<\/em>? 2021), postula que el descubrimiento del ADN y la posterior secuenciaci\u00f3n del genoma humano han elevado a un lugar preeminente la biotecnolog\u00eda ciencia a la que, cient\u00edficos, medios de comunicaci\u00f3n y pol\u00edticos, parecen concederle gracias a su capacidad no s\u00f3lo de \u00ableer\u00bb sino incluso de alterar y reescribir organismos corrigiendo as\u00ed los \u00aberrores\u00bb de la naturaleza, el papel de int\u00e9rprete de la vida. De esta forma, con agudeza y profesionalismo critica una visi\u00f2n\u00a0 disonante en la que la vida humana puede ser manipulable y maleable acorde a voliciones individuales legitimidas por el cientificismo inmamnente que gu\u00eda el trabajo cient\u00edfico y las innovaciones tecnol\u00f2gicas.<\/p>\n<h5><strong>Conclusiones<\/strong><\/h5>\n<p>En s\u00edntesis, los estudios de <strong>Sheila Jasanoff<\/strong> intentan demostrar que, lejos de ser una fuerza amoral o apol\u00edtica, la tecnolog\u00eda tiene importantes consecuencias para el gobierno del pueblo, por y para el pueblo. Por lo tanto, la \u201c\u00e9tica de la invenci\u00f3n\u201d y de la comunidad cient\u00edfica en general nos desaf\u00eca a construir un futuro modelado por un di\u00e1logo abierto y democr\u00e1tico que permita gestionar los riesgos y \u201cpromesas\u201d de la tecnolog\u00eda. En sus palabras<\/p>\n<blockquote><p>\u201c&#8230;<em>A\u00fan existe una enorme reserva de arrogancia entre los t\u00e9cnicos, convencidos de que, a la hora de la verdad, las soluciones residen en el \u00e1mbito t\u00e9cnico y que es necesario educar mejor al p\u00fablico. Pero casi nunca se oye que la educaci\u00f3n tambi\u00e9n deba ir en la direcci\u00f3n opuesta, que tal vez quienes trabajan en ciencia y tecnolog\u00eda (STEM) deban recibir una mejor formaci\u00f3n sobre democracia, derecho y justicia\u2026\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Sergio Cesarin<\/em><\/strong><br \/>\nIntegrante<br \/>\nC\u00e1tedra de la India<br \/>\nIRI-UNLP<\/p>\n<h5>Referencias<\/h5>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> An interview with Professor Sheila Jasanoff: On lessons from science, technology, and society, Joan Chang, Maanas Sharma, and Kushal Seetharam, MIT Science Policy Review<em>, en <\/em><a href=\"https:\/\/sciencepolicyreview.org\/2021\/08\/sheila-jasanoff-lessons-from-science-technology-society\/\"><em>https:\/\/sciencepolicyreview.org\/2021\/08\/sheila-jasanoff-lessons-from-science-technology-society\/<\/em><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Ver: <a href=\"https:\/\/revintsociologia.revistas.csic.es\/index.php\/revintsociologia\/article\/view\/60\/61\"><em>https:\/\/revintsociologia.revistas.csic.es\/index.php\/revintsociologia\/article\/view\/60\/61<\/em><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Sergio Cesarin<\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":21671,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[1561,1690,1134,1692],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"thumbnail":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200-300x80.png",300,80,true],"medium_large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"1536x1536":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"2048x2048":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"ocean-thumb-m":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",600,160,false],"ocean-thumb-ml":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"ocean-thumb-l":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false],"sow-carousel-default":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200-272x182.png",272,182,true],"sow-blog-portfolio":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",375,100,false],"sow-blog-grid":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",720,192,false],"sow-blog-alternate":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/02\/opinionesIRI-FEAT-750x200.png",750,200,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Noel\u00ed Scarpelli","author_link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/author\/noeli\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"por Sergio Cesarin","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40727"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40727"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40727\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40730,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/40727\/revisions\/40730"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21671"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=40727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=40727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}