{"id":41097,"date":"2025-07-17T11:32:23","date_gmt":"2025-07-17T14:32:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=41097"},"modified":"2025-07-17T11:31:11","modified_gmt":"2025-07-17T14:31:11","slug":"reaccion-ante-el-capitulo-uno-de-stephen-hopgood","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2025\/07\/17\/reaccion-ante-el-capitulo-uno-de-stephen-hopgood\/","title":{"rendered":"Reacci\u00f3n ante el cap\u00edtulo uno de Stephen Hopgood"},"content":{"rendered":"

<\/a>*\u00a0 Reacci\u00f3n ante el cap\u00edtulo uno de Stephen Hopgood<\/h2>\n

<\/a>Gustavo Wajsman[1]<\/a><\/h3>\n

Lo primero que se me vino a la mente fue que el autor manifestaba un claro pesimismo antropol\u00f3gico y que su an\u00e1lisis era en clave de la Teor\u00eda Realista de las Relaciones Internacionales. Manifiesta que el mundo occidental est\u00e1 en clara decadencia y esto impide la universalizaci\u00f3n de los derechos humanos.<\/p>\n

La base de los derechos humanos universales tiene sus or\u00edgenes en el Bill of Rights, la independencia de los EEUU y la revoluci\u00f3n Francesa. La constituci\u00f3n de EEUU tiene 7 art\u00edculos y 27 enmiendas. Cuando fue sancionada no se quer\u00edan poner de manifiesto los derechos individuales pero Nueva York y Virginia se opusieron a ello y por lo tanto Madison los incorporo en las 10 primeras enmiendas.<\/p>\n

Para el autor es complicado pensar en una clase de derechos humanos seglares, universales y que no sean negociables. Aqu\u00ed es donde me provoca la reacci\u00f3n. Estoy de acuerdo con el autor en este punto debido a lo dif\u00edcil que ha sido elaborar la declaraci\u00f3n universal de derechos humanos. En realidad los seres humanos siempre tenemos la tendencia a pensar que las cosas siempre estuvieron all\u00ed. En el caso de la declaraci\u00f3n mencionada m\u00e1s arriba, todo comenz\u00f3 con las ideas de Woodrow Wilson y su idea de formar una liga de naciones que eviten otro conflicto mundial.\u00a0 Lamentablemente esta fracaso y no evito una nueva guerra mundial.<\/p>\n

Al finalizar la segunda guerra mundial y a instancias del presidente Roosevelt y en concordancia con china, Rusia, Reino Unido y Francia se crea las naciones unidas. Su primera y principal preocupaci\u00f3n fue como las principales potencias tendr\u00edan preminencia sobre los dem\u00e1s estados. Pero Roosevelt estaba convencido que la liga de las naciones hab\u00edan fracasado debido a que estados unidos no formo parte de la liga. Su intenci\u00f3n era incorporar una clausula especifica de Derechos Humanos. Lamentablemente Roosevelt muri\u00f3 dejando inconclusa su tarea. Su sucesor, el presidente Truman nombro a Eleonor Roosevelt al frente de la comisi\u00f3n encargada de la redacci\u00f3n de la declaraci\u00f3n Universal de DDHH. Mary Ann Glendon quien describi\u00f3 la tarea de Eleonor Roosevelt, fue muy dif\u00edcil y tomo a\u00f1os ponerse de acuerdo hasta en los detalles m\u00e1s simples. Mientras una parte del mundo quer\u00eda que le pongan declaraci\u00f3n mundial de DDHH, otra quer\u00eda que se reemplazara por universal.<\/p>\n

Por otra parte los pa\u00edses de tradici\u00f3n m\u00e1s liberal estaban m\u00e1s preocupados por los derechos civiles y pol\u00edticos como EEUU y Reino Unido y otros como Rusia les preocupaba m\u00e1s los derechos sociales y econ\u00f3micos.<\/p>\n

Hago este marco de referencia hist\u00f3rico porque creo que desde el comienzo mismo de la redacci\u00f3n de este documento tan importante para la humanidad hubo desacuerdos importantes entre occidente y oriente y el autor cree que la preeminencia de Asia evitara que los derechos humanos se globalicen.<\/p>\n

En realidad en el marco de posguerra fr\u00eda y la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn y la implosi\u00f3n de la URSS hubo un cambio en la distribuci\u00f3n del poder mundial al menos moment\u00e1neamente de manera unipolar con el triunfo de la democracia liberal y el capitalismo sobre el comunismo. El mundo quedo bajo el liderazgo indiscutido de los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica. Desde la posici\u00f3n liberal se manifestaba que est\u00e1bamos ante el fin de la historia como dec\u00eda Fukuyama, dado que ya no habr\u00eda m\u00e1s conflictos. La historia demostrar\u00eda lo contrario. Pero lo cierto es que Estados Unidos sent\u00eda que ten\u00eda la misi\u00f3n mesi\u00e1nica de exportar las democracias occidentales al resto del mundo debido al excepcional\u00edsimo norteamericano que lo convert\u00eda en el Sheriff del mundo.<\/p>\n

Pronto esta teor\u00eda fue abandonada y aparecieron autores como Huntington que hablaban de un choque de civilizaciones. En realidad y adentr\u00e1ndome en los DDHH todo cambi\u00f3 radicalmente luego del 11-S. El presidente Bush en un emotivo discurso dijo: Why they Hate Us? Y respondi\u00f3: nos odian por nuestros valores, por nuestras costumbres, cultura y por nuestra democracia. Y declaro la guerra contra el Terrorismo.<\/p>\n

Lo anteriormente descripto trajo una violaci\u00f3n sin igual de DDHH en c\u00e1rceles clandestinas regenteadas por la CIA en todo el mundo. Las m\u00e1s conocidas son Guant\u00e1namo en Cuba y Abu Graib en Irak. Se dictaros las leyes patri\u00f3ticas que permit\u00edan al gobierno de los Estados Unidos violar todas las libertades y derechos de ciudadanos Americanos y extranjeros. Cuando deten\u00edan a un sospechoso de terrorismo y lo enviaban a Guant\u00e1namo se le quitaba la nacionalidad y derechos y ni siquiera pod\u00eda contar con un abogado ni ser pasible de un habeas corpus.<\/p>\n

Habermas dec\u00eda que nos estaba seguro si el derecho internacional segu\u00eda siendo importante en las Relaciones Internacionales. Por otro lado Hannah Arendt dec\u00eda que las emergencias siempre justificaban un estado de excepci\u00f3n y que la forma m\u00e1s cruel de tratar a un ser humano es arrojarlo fuera de su comunidad y dejarlo en una nebulosa. Recordemos que Hitler antes de deportar a los jud\u00edos, les arrancaba la nacionalidad y seg\u00fan Agamben quien describ\u00eda en su libro Homo Sacer que en roma cuando alguien comet\u00eda un delito se lo expulsaba de la comunidad y dejaba de ser divino. Por lo tanto cualquiera pod\u00eda causarle el da\u00f1o que quisiera.<\/p>\n

 <\/p>\n

Para m\u00ed la clave de la vigencia universal de los derechos humanos pasa por respetar e incluir los derechos consuetudinarios de los orientales y no tratar de aculturizarlos desde occidente.<\/p>\n

Vuelvo nuevamente al tema del terrorismo dado que es la clave actual desde hace casi 10 a\u00f1os para violaciones de derechos humanos y de derecho internacional de manera permanente. Esto es posible porque a la fecha no hay una definici\u00f3n internacional oficial de lo que es Terrorismo. Creo que esto no es inocente sino que mantiene un status quo de las potencias preeminentes para poder actuar dentro de sus pol\u00edticas intervencionistas.<\/p>\n

Los genocidios y masacres de Ruanda y Sierra leona son ejemplos claros de una mirada desviada de esos lugares lejanos y ajenos a occidente.<\/p>\n

Yo creo que la \u00fanica forma de lograr un verdadero secularismo y universalidad de los derechos humanos es a trav\u00e9s de\u00a0 un acuerdo entre\u00a0 occidente y\u00a0 oriente que satisfaga a ambos hemisferios y por otro lado lograr de una vez por todas\u00a0\u00a0 la democratizaci\u00f3n de las naciones unidas en general , y\u00a0 la del consejo de seguridad particular.<\/p>\n

[1]<\/a> Maestrando en Relaciones Internacionales (USAL) y candidato al Doctorado de Estudios Internacionales (Universidad Di Tella); egresado de la EDENA y Diplomado en Seguridad Internacional y Defensa (Universidad de Belgrano); Maestrando en Derecho, LLM (Universidad de Londres); experto en Cibercrimen y Ciberseguridad (Universidad Siglo XXI) y Diplomado Universitario en Gesti\u00f3n de la Ciberdefensa (Escuela Superior de las Fuerzas Armadas)<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

por Gustavo Wajsman<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":23594,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[1743],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT.png",750,200,false],"thumbnail":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT-150x150.png",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT-300x80.png",300,80,true],"medium_large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT.png",750,200,false],"large":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT.png",750,200,false],"1536x1536":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT.png",750,200,false],"2048x2048":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT.png",750,200,false],"ocean-thumb-m":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT.png",600,160,false],"ocean-thumb-ml":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT.png",750,200,false],"ocean-thumb-l":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT.png",750,200,false],"sow-carousel-default":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT-272x182.png",272,182,true],"sow-blog-portfolio":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT.png",375,100,false],"sow-blog-grid":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT.png",720,192,false],"sow-blog-alternate":["https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/BO-seguridad-FEAT.png",750,200,false]},"uagb_author_info":{"display_name":"Juana Alvarez Eiras","author_link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/author\/juana-alvarez-eiras\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"por Gustavo Wajsman","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41097"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41097"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41097\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41099,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41097\/revisions\/41099"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23594"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41097"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41097"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41097"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}