+ {"id":42116,"date":"2025-09-12T14:26:42","date_gmt":"2025-09-12T17:26:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=42116"},"modified":"2025-09-22T15:06:25","modified_gmt":"2025-09-22T18:06:25","slug":"presentacion-cechino-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2025\/09\/12\/presentacion-cechino-2025\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\r\n
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Departamento de Asia y el Pac\u00edfico
Centro de Estudios Chinos<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

<\/a><\/a>Presentaci\u00f3n<\/h6>\r\n\r\n\r\n\r\n
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Coordinadora: Maria Francesca Staiano<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Secretario: Diego Riddick<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Integrantes: Laura Bogado Bordazar
Mar\u00eda Guillermina D’Onofrio
Andrea Pappier
Lucas Pavez Rosales
Solange Seijas
Matias Caubet
Abundio Gadea
Mart\u00edn L\u00f3pez
Romina G\u00f3mez
Samanta Solari
Juan Sebasti\u00e1n Schulz
Romina Manzo
Juan Cruz Margueliche
Ignacio Portela
Lucas Gualda
Sitegeqi (Sebasti\u00e1n)
SunYifeng (Florencia)
Camila Vallef\u00edn
Carolina Guzm\u00e1n
David Castrill\u00f3n
Francisco Taiana
Alan da Silveira<\/strong><\/p>\r\n<\/div>\r\n\r\n\r\n\r\n

La tragedia humanitaria que se est\u00e1 desatando en Palestina y los aranceles de Trump marcan los puntos de inflexi\u00f3n para la comunidad internacional. El derecho internacional y el derecho internacional de los derechos humanos est\u00e1n siendo completamente ignorados ante alianzas pseudo ideol\u00f3gicas que refuerzan ejes internacionales opuestos, mostrando una fuerza que se opone a la cooperaci\u00f3n. Estados Unidos y Europa, Occidente, generalmente considerado como el creador de casi todas las normas en las que se basan el derecho internacional y la idea misma de las relaciones internacionales, est\u00e1n violando ahora toda norma humanamente aceptable, el m\u00ednimo denominador de las costumbres internacionales sobre las que se construy\u00f3 posteriormente todo el sistema de las Naciones Unidas, sus declaraciones, convenciones y resoluciones.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por otro lado, estamos presenciando el redescubrimiento de las instituciones jur\u00eddicas internacionales por parte del Sur Global que tambi\u00e9n incluye nuevos derechos al desarrollo, en l\u00ednea con las nuevas tecnolog\u00edas. Esto significa que en el siglo XXI, el sistema jur\u00eddico internacional se enfrenta con una transformaci\u00f3n paradigm\u00e1tica de enorme alcance. El modelo tradicional, estructurado sobre los pilares del jus publicum europaeum, la centralidad del Estado-naci\u00f3n y una visi\u00f3n normativa predominantemente occidental, muestra se\u00f1ales de agotamiento ante los desaf\u00edos globales emergentes. La creciente interdependencia entre pueblos, la complejidad de las crisis transnacionales \u2014como el cambio clim\u00e1tico, la inteligencia artificial, las pandemias o la desigualdad digital\u2014 y las tensiones entre soberan\u00eda estatal y cooperaci\u00f3n multilateral, reclaman nuevas arquitecturas normativas capaces de articular principios \u00e9ticos, justicia global y desarrollo inclusivo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En este contexto hist\u00f3rico, China ha propuesto una concepci\u00f3n alternativa y profundamente innovadora del orden jur\u00eddico internacional: la construcci\u00f3n de una Comunidad humana de destino compartido(\u4eba\u7c7b\u547d\u8fd0\u5171\u540c\u4f53, r\u00e9nl\u00e8i m\u00ecngy\u00f9n g\u00f2ngt\u00f3ngt\u01d0). Este concepto, central en el pensamiento pol\u00edtico y jur\u00eddico de la \u201cnueva era\u201d china, no se limita a una consigna diplom\u00e1tica, sino que se presenta como un marco normativo, filos\u00f3fico e institucional orientado a fundar un nuevo paradigma del Estado de Derecho Global (Li, 2025). Este paradigma se articula a partir de los \u201cvalores comunes de la humanidad\u201d (Zhang, 2024) \u2014paz, desarrollo, equidad, justicia, democracia y libertad\u2014 y aspira a trascender la l\u00f3gica westfaliana mediante una visi\u00f3n relacional y cooperativa del derecho internacional, especialmente en el Sur Global.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Paralelamente, el desarrollo acelerado de la inteligencia artificial (IA) y su impacto en la vida econ\u00f3mica, social y pol\u00edtica ha abierto un nuevo frente de tensi\u00f3n normativa. Las tecnolog\u00edas de IA no son neutras (Kvint-Bodrunov, 2024): transforman estructuras de poder, reconfiguran la agencia pol\u00edtica, y plantean dilemas \u00e9ticos sobre dignidad humana, autonom\u00eda, justicia algor\u00edtmica y soberan\u00eda digital. En este terreno emergente, se advierten tres modelos regulatorios: el modelo europeo, centrado en los derechos humanos y el principio de precauci\u00f3n; el modelo chino, orientado a la innovaci\u00f3n controlada, la seguridad algor\u00edtmica y la proyecci\u00f3n jur\u00eddica global; y un modelo latinoamericano a\u00fan en formaci\u00f3n, marcado por la fragmentaci\u00f3n normativa, la dependencia tecnol\u00f3gica y la ausencia de marcos comunes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El cruce entre estos dos procesos \u2014la emergencia de un nuevo universalismo jur\u00eddico con caracter\u00edsticas chinas y la necesidad urgente de gobernanza digital centrada en los derechos humanos\u2014 (Wang, 2025) configura el espacio te\u00f3rico desde el cual pensar una nueva alianza normativa sino-latinoamericana. Esta alianza no debe entenderse como mera cooperaci\u00f3n t\u00e9cnica ni como trasplante de modelos, sino como una posibilidad hist\u00f3rica para co-crear marcos jur\u00eddicos sensibles al contexto, culturalmente relevantes, inclusivos y pluralistas. As\u00ed, la comunidad de futuro compartido se proyecta como horizonte normativo tambi\u00e9n en el \u00e1mbito digital, hacia una comunidad digital global centrada en los derechos humanos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Desde una perspectiva metodol\u00f3gica, este giro epistemol\u00f3gico se sostiene en dos pilares fundamentales. El primero es el humanismo jur\u00eddico confuciano (Staiano, 2020), que articula la centralidad del ser humano (ren, \u4ec1) con una concepci\u00f3n \u00e9tica del derecho y una visi\u00f3n arm\u00f3nica del orden social. A diferencia del positivismo jur\u00eddico occidental, el enfoque chino sit\u00faa al derecho en un marco \u00e9tico-relacional, en el que la legitimidad de las normas se mide por su capacidad para promover la coexistencia, la dignidad y el bienestar colectivo. Este principio se extiende al \u00e1mbito internacional mediante la propuesta de un \u201cuniversalismo dial\u00f3gico\u201d, que reconoce la pluralidad de sistemas jur\u00eddicos y la posibilidad de construir consensos normativos sin uniformidad hegem\u00f3nica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El segundo pilar es la reconfiguraci\u00f3n del multilateralismo desde el Sur Global, un proceso en el que China y Am\u00e9rica Latina pueden encontrarse como socios estrat\u00e9gicos. La experiencia latinoamericana en materia de derechos humanos, justicia transicional e inclusi\u00f3n social, combinada con la capacidad regulatoria y tecnol\u00f3gica de China, puede dar lugar a un nuevo tipo de gobernanza jur\u00eddica transnacional, basada en el respeto mutuo, la co-evoluci\u00f3n normativa y la justicia epist\u00e9mica. La propuesta china de un \u201cEstado de derecho global\u201d no pretende imponer un modelo \u00fanico, sino habilitar procesos de convergencia jur\u00eddica en condiciones de simetr\u00eda y reciprocidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Este marco adquiere una especial relevancia en el campo de la inteligencia artificial. Como se destac\u00f3 en el 2nd China\u2013Latin American and Caribbean States Roundtable on Human Rights, la regulaci\u00f3n de la IA no puede reducirse a la gesti\u00f3n de riesgos o al fomento de la innovaci\u00f3n. Implica, en sentido profundo, decidir qu\u00e9 tipo de sociedad digital queremos construir. La pregunta no es solo tecnol\u00f3gica, sino axiol\u00f3gica y pol\u00edtica: \u00bfc\u00f3mo asegurar la agencia humana frente a sistemas automatizados? \u00bfC\u00f3mo prevenir la discriminaci\u00f3n algor\u00edtmica? \u00bfC\u00f3mo garantizar una gobernanza de datos que respete la dignidad, la autonom\u00eda y la diversidad cultural?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Frente a estas preguntas, el modelo chino ha avanzado en regulaciones como las Medidas Provisionales para el Manejo de Servicios de IA Generativa (2023), que buscan equilibrar innovaci\u00f3n y control, promoviendo contenidos \u201cpositivos, saludables y de alta calidad\u201d. Estas medidas incorporan elementos de protecci\u00f3n de propiedad intelectual, mecanismos de supervisi\u00f3n y criterios \u00e9ticos, y establecen un marco normativo que, si bien difiere del modelo europeo, comparte la preocupaci\u00f3n por el impacto social y pol\u00edtico de la IA. Por su parte, Am\u00e9rica Latina muestra un desarrollo desigual: algunos pa\u00edses como Brasil, Argentina o Chile han comenzado a elaborar principios \u00e9ticos o leyes sectoriales, pero en su conjunto la regi\u00f3n carece de una infraestructura normativa coordinada, lo que debilita su soberan\u00eda digital y aumenta el riesgo de dependencia tecnol\u00f3gica. Asimismo, se habla del \u201cefecto Bruselas\u201d (L\u00f3pez-Tarruella, 2025), en cuanto estos pa\u00edses han moldeado sus normativas a la luz de la experiencia europea.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esta asimetr\u00eda representa tanto un desaf\u00edo como una oportunidad. En lugar de adoptar pasivamente modelos externos, Am\u00e9rica Latina podr\u00eda construir, en di\u00e1logo con China, un modelo normativo propio, arraigado en los valores compartidos de humanidad, justicia social y dignidad digital. Esto implicar\u00eda avanzar hacia una Carta Latinoamericana sobre IA y Derechos Humanos, que incorpore saberes ind\u00edgenas, pr\u00e1cticas comunitarias y principios de inclusi\u00f3n digital, al tiempo que dialogue con la experiencia china en regulaci\u00f3n algor\u00edtmica y gobernanza de datos. La propuesta de una comunidad digital de futuro compartido, desde esta perspectiva, se convierte en un dispositivo normativo para democratizar la inteligencia artificial y ponerla al servicio del desarrollo humano integral.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Adem\u00e1s, esta convergencia normativa podr\u00eda institucionalizarse a trav\u00e9s de mecanismos como el Foro China\u2013CELAC, que ya ha demostrado su potencial para articular agendas comunes. A trav\u00e9s de protocolos bilaterales, grupos de trabajo t\u00e9cnicos y cooperaci\u00f3n jur\u00eddica Sur\u2013Sur, ser\u00eda posible establecer est\u00e1ndares compartidos de evaluaci\u00f3n de impacto algor\u00edtmico, gobernanza de datos y responsabilidad digital. Todo esto en l\u00ednea con la visi\u00f3n de un Estado de derecho global con vocaci\u00f3n inclusiva, tal como lo proponen documentos estrat\u00e9gicos como el Plan para la Construcci\u00f3n del Estado de Derecho en China (2020\u20132025) o la Ley de Relaciones Exteriores de la Rep\u00fablica Popular China (2023).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Finalmente, esta propuesta no ignora los riesgos. La creciente influencia de China en el Sur Global plantea preguntas leg\u00edtimas sobre asimetr\u00edas de poder, posibles instrumentalizaciones pol\u00edticas del derecho y tensiones entre seguridad y libertad. Sin embargo, estos desaf\u00edos no invalidan la propuesta: por el contrario, subrayan la necesidad de desarrollar espacios de deliberaci\u00f3n normativa plural, donde la legalidad no sea imposici\u00f3n sino co-creaci\u00f3n, y donde la cooperaci\u00f3n no sea dependencia sino simbiosis (Staiano, 2023).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En conclusi\u00f3n, estamos ante un momento constituyente en el derecho internacional. La emergencia de un nuevo humanismo jur\u00eddico global, articulado desde la noci\u00f3n de comunidad humana de destino compartido y centrado en los derechos humanos como valores comunes, abre un horizonte transformador para la gobernanza global. Am\u00e9rica Latina y China tienen ante s\u00ed la posibilidad \u2014y la responsabilidad\u2014 de construir juntos un nuevo paradigma legal que honre la dignidad humana, la diversidad cultural y el futuro com\u00fan de la humanidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mar\u00eda Francesca Staiano<\/strong>
Coordinadora<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bibliograf\u00eda<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Kvint, Vladimir – Bodrunov, Sergey (2024). Strategizzare le trasformazioni sociali: Noonomia sapere tecnologia, Sandro Teti Editore.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Li, Lin (2025). \u201c\u5f18\u626c\u5168\u4eba\u7c7b\u5171\u540c\u4ef7\u503c\uff1a\u8bba\u4e2d\u56fd\u5bf9\u56fd\u9645\u6cd5\u6cbb\u8fdb\u6b65\u7684\u8d21\u732e\u201d. Promoting the Common Values of Humanity: On China’s Contribution to the Advancement of the Rule of International Law. Journal of University of Chinese Academy of Social Sciences, N. 6. Available at: \u674e\u6797\uff1a\u5f18\u626c\u5168\u4eba\u7c7b\u5171\u540c\u4ef7\u503c\uff1a\u8bba\u4e2d\u56fd\u5bf9\u56fd\u9645\u6cd5\u6cbb\u8fdb\u6b65\u7684\u8d21\u732e_\u7231\u601d\u60f3<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

L\u00f3pez-Tarruella, Aurelio (2025). Claroscuros del \u201cefecto bruselas\u201d del reglamento de inteligencia artificial, en REDI, Vol. 77, pp. 237-246.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Staiano Mar\u00eda Francesca, El neo-humanismo chino: un nuevo paradigma jur\u00eddico e internacional en las relaciones internacionales China-Am\u00e9rica Latina, in Brazilian Journal of Latin American Studies, Vol. 19, n. 37, Special Dossier Relaciones China \u2013 Am\u00e9rica Latina y Caribe, October, 2020, pp. 214-239, http:\/\/www.revistas.usp.br\/prolam\/article\/view\/172252\/163984<\/a><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Staiano, Mar\u00eda Francesca (2023). Chinese Law and Its International Projection: Building a Community with a Shared Future for Mankind. Singapore: Springer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Wang, Huiru (2025). Human Rights in the Digital Age: the Fourth Generation of Human Rights, in Mao Junxiang-Peter Herrmann-Joe Finnerty \u2013 Juan Li (Ed.) Human Rights and the Reality Gap, Series: Human Rights \u2013 Looking Towards the Future, Nova Science Publishers.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Zhang, Wenxian (2024). \u201cAn In-depth Interpretation of the Universal Declaration of Human Rights With the Common Values of Humanity As the Research Paradigm. The Journal of Human Rights, Vol. 23, N. 3, June 2024.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Actividades<\/h1>\r\n\r\n\r\n\r\n

Julio<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n