{"id":45478,"date":"2026-05-18T13:39:09","date_gmt":"2026-05-18T16:39:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=45478"},"modified":"2026-05-18T13:39:31","modified_gmt":"2026-05-18T16:39:31","slug":"nakba-78-anos-depois-da-ruptura-a-permanencia-historica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2026\/05\/18\/nakba-78-anos-depois-da-ruptura-a-permanencia-historica\/","title":{"rendered":"Nakba, 78 anos depois: da ruptura \u00e0 perman\u00eancia hist\u00f3rica"},"content":{"rendered":"<p>Aos 78 anos, a <em>Nakba<\/em> deixou de ser apenas um marco de 1948 para se afirmar como uma das mais persistentes continuidades hist\u00f3ricas do mundo contempor\u00e2neo. O que come\u00e7ou como expuls\u00e3o em massa, destrui\u00e7\u00e3o de aldeias e deslocamento for\u00e7ado consolidou-se, ao longo das d\u00e9cadas, como uma experi\u00eancia duradoura de ex\u00edlio, fragmenta\u00e7\u00e3o territorial e resist\u00eancia palestina.<\/p>\n<p>Em 1948, com a cria\u00e7\u00e3o do Estado de Israel, mais de 700 mil palestinos foram expulsos ou obrigados a abandonar suas terras na Palestina. Centenas de vilas foram apagadas, fam\u00edlias inteiras atravessaram fronteiras sem garantias de retorno, e uma sociedade historicamente enraizada foi desarticulada em poucos meses. \u00c0 \u00e9poca, muitos enxergaram esse processo como consequ\u00eancia direta de uma guerra. A hist\u00f3ria demonstrou algo mais profundo: a <em>Nakba<\/em> n\u00e3o se encerraria ali.<\/p>\n<p>A compara\u00e7\u00e3o entre aquele momento e o presente revela uma continuidade inquietante. Em 1948, o deslocamento ocorreu de forma abrupta, vis\u00edvel e concentrada no tempo. Hoje, ele se apresenta de maneira mais difusa, por\u00e9m constante. A perda territorial j\u00e1 n\u00e3o depende apenas de grandes ofensivas militares, mas de um conjunto de pr\u00e1ticas que, progressivamente, reconfiguram o espa\u00e7o e a vida cotidiana dos palestinos. O que antes foi uma ruptura imediata transformou-se em uma condi\u00e7\u00e3o prolongada.<\/p>\n<p>H\u00e1 tamb\u00e9m uma dimens\u00e3o internacional decisiva para compreender essa transi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. O mundo de 1948 ainda estava profundamente marcado pela reorganiza\u00e7\u00e3o do p\u00f3s-guerra e pelo impacto do Holocausto. A cria\u00e7\u00e3o de Israel foi inserida nesse contexto, frequentemente associada \u00e0 necessidade de repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica ao povo judeu. No entanto, para os palestinos, isso significou o deslocamento de uma trag\u00e9dia europeia para o Oriente M\u00e9dio. Essa tens\u00e3o permanece no centro das disputas pol\u00edticas e interpretativas at\u00e9 hoje.<\/p>\n<p>O presente acrescenta novos elementos a essa leitura. A circula\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es em tempo real exp\u00f4s de maneira mais direta as din\u00e2micas do conflito. Epis\u00f3dios de viol\u00eancia, destrui\u00e7\u00e3o de infraestrutura civil e deslocamento de popula\u00e7\u00f5es s\u00e3o acompanhados globalmente, produzindo rea\u00e7\u00f5es que n\u00e3o existiam na mesma escala no s\u00e9culo XX. Ainda assim, essa visibilidade ampliada n\u00e3o resultou, at\u00e9 o momento, em uma solu\u00e7\u00e3o pol\u00edtica duradoura.<\/p>\n<p>Outro aspecto fundamental \u00e9 a perman\u00eancia da mem\u00f3ria. Diferentemente de outros processos hist\u00f3ricos marcados pelo apagamento cultural, a identidade palestina foi preservada e transmitida entre gera\u00e7\u00f5es. A <em>Nakba<\/em> tornou-se n\u00e3o apenas um evento hist\u00f3rico, mas um elemento estruturante da consci\u00eancia coletiva palestina. O ex\u00edlio deixou de ser circunstancial e passou a definir a pr\u00f3pria experi\u00eancia hist\u00f3rica de um povo.<\/p>\n<p>Ao longo desses 78 anos, o conflito tamb\u00e9m produziu transforma\u00e7\u00f5es internas significativas em Israel e no sistema internacional. O que antes era amplamente interpretado sob a l\u00f3gica da seguran\u00e7a passou a ser cada vez mais analisado a partir de categorias como direitos humanos, autodetermina\u00e7\u00e3o e desigualdade estrutural. Essa mudan\u00e7a de perspectiva indica que o pr\u00f3prio significado da <em>Nakba<\/em> permanece em disputa.<\/p>\n<p>A hist\u00f3ria ensina que certos acontecimentos n\u00e3o permanecem est\u00e1ticos. Eles se transformam, adaptam-se \u00e0s circunst\u00e2ncias, mas preservam sua ess\u00eancia. A <em>Nakba<\/em> \u00e9 um desses casos. Em 1948, foi vivida como ruptura. Hoje, manifesta-se como perman\u00eancia.<\/p>\n<p>Setenta e oito anos depois, compreend\u00ea-la exige mais do que mem\u00f3ria. Exige reconhecer sua continuidade hist\u00f3rica, sua presen\u00e7a no mundo contempor\u00e2neo e seu peso na defini\u00e7\u00e3o do futuro do Oriente M\u00e9dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em><strong>Bruno Younes<\/strong><\/em><br \/>\nBrasil<br \/>\nIntegrante<br \/>\nDepartamento de Medio Oriente<br \/>\nIRI-UNLP<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Bruno 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