En las Relaciones Internacionales contempor\u00e1neas, la gobernanza de la inteligencia artificial (IA) se ha convertido en el centro de una creciente atenci\u00f3n acad\u00e9mica y pol\u00edtica. Parte de la literatura se concentra en las implicancias geopol\u00edticas de la competencia tecnol\u00f3gica entre Estados Unidos y China, mientras que otros enfoques analizan el papel desempe\u00f1ado por las grandes corporaciones tecnol\u00f3gicas en la configuraci\u00f3n de est\u00e1ndares, infraestructuras y mecanismos de regulaci\u00f3n. A estas perspectivas se suman aproximaciones que buscan comprender la IA no solo como un recurso estrat\u00e9gico o un factor de competitividad econ\u00f3mica, sino tambi\u00e9n como un fen\u00f3meno con profundas implicancias sociales, culturales y normativas para la comunidad internacional.<\/p>\n
En este contexto, la publicaci\u00f3n de la Carta Enc\u00edclica Magnifica Humanitas<\/em> del Santo Padre Le\u00f3n XIV<\/strong> trasciende el \u00e1mbito estrictamente religioso o pastoral. Desde la perspectiva de las Relaciones Internacionales, el documento constituye una intervenci\u00f3n relevante en uno de los debates centrales del siglo XXI: la gobernanza de las tecnolog\u00edas emergentes y sus efectos sobre la organizaci\u00f3n de la vida social, econ\u00f3mica y pol\u00edtica. La enc\u00edclica incorpora a la discusi\u00f3n una dimensi\u00f3n \u00e9tica y antropol\u00f3gica que suele quedar relegada frente a las preocupaciones por la innovaci\u00f3n, la seguridad o la competencia tecnol\u00f3gica.<\/p>\n La relevancia de esta intervenci\u00f3n se comprende mejor a la luz de una tradici\u00f3n hist\u00f3rica en la que la Santa Sede ha participado activamente en debates vinculados a grandes procesos de transformaci\u00f3n social. As\u00ed como Le\u00f3n XIII abord\u00f3 las consecuencias de la Revoluci\u00f3n Industrial en Rerum Novarum<\/em> y Francisco reflexion\u00f3 sobre los desaf\u00edos ambientales globales en Laudato si’<\/em>, Le\u00f3n XIV dirige su atenci\u00f3n hacia las implicancias de la revoluci\u00f3n digital y el avance de la inteligencia artificial. Sin adoptar una postura de rechazo frente a la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, el Pont\u00edfice propone un ejercicio de discernimiento orientado a examinar las condiciones pol\u00edticas, sociales y \u00e9ticas que acompa\u00f1an su desarrollo, incluido su desempe\u00f1o en el mundo laboral.<\/p>\n Esta intenci\u00f3n aparece claramente expresada cuando se\u00f1ala: \u201cNo es mi intenci\u00f3n ofrecer aqu\u00ed un tratado sobre la inteligencia artificial (…). Me limito a recordar algunos elementos esenciales para un discernimiento moral y social que proteja el primado de la persona, con el fin de que sea siempre la inteligencia humana, con su conciencia y su libertad, la que gu\u00ede las innovaciones t\u00e9cnicas y establezca con responsabilidad su uso y sus l\u00edmites\u201d (Le\u00f3n XIV, 2025, p\u00e1rr. 97). El eje de la reflexi\u00f3n, por lo tanto, no reside en la tecnolog\u00eda en s\u00ed misma, sino en los criterios que orientan su dise\u00f1o, implementaci\u00f3n y utilizaci\u00f3n.<\/p>\n En esa l\u00ednea, la enc\u00edclica desplaza la discusi\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 del plano estrictamente \u00e9tico para situarla en el terreno de la gobernanza. Como advierte Le\u00f3n XIV<\/strong>, \u201cno basta invocar gen\u00e9ricamente la \u00e9tica\u201d, sino que son necesarios \u201cmarcos jur\u00eddicos adecuados, vigilancia independiente, educaci\u00f3n de los usuarios, una pol\u00edtica que no renuncie a su tarea\u201d (Le\u00f3n XIV, 2025, p\u00e1rr. 106). La observaci\u00f3n resulta particularmente significativa porque vincula el debate tecnol\u00f3gico con cuestiones de regulaci\u00f3n, responsabilidad institucional y distribuci\u00f3n del poder.<\/p>\n Desde esta perspectiva, el documento llama la atenci\u00f3n sobre las asimetr\u00edas globales que pueden derivarse de la concentraci\u00f3n de datos, infraestructura digital y capacidad computacional en un n\u00famero reducido de actores estatales y corporativos. El planteo adquiere especial relevancia en un contexto donde las tecnolog\u00edas digitales inciden cada vez m\u00e1s sobre la econom\u00eda, la seguridad, la producci\u00f3n de conocimiento y la vida cotidiana. En este marco, el llamado a \u201cdesarmar\u201d la inteligencia artificial posee una dimensi\u00f3n pol\u00edtica particularmente sugerente cuando el Pont\u00edfice sostiene que ello implica \u201cromper esta equivalencia entre poder tecnol\u00f3gico y derecho a gobernar\u201d (Le\u00f3n XIV, 2025, p\u00e1rr. 110). M\u00e1s que una cr\u00edtica a la tecnolog\u00eda, la afirmaci\u00f3n cuestiona la posibilidad de que la capacidad t\u00e9cnica sea asumida como fundamento suficiente para definir las reglas del orden digital emergente.<\/p>\n En definitiva, Le\u00f3n XIV<\/strong> retoma una tradici\u00f3n de pensamiento social, o Doctrina Social, que ha acompa\u00f1ado distintos momentos de transformaci\u00f3n hist\u00f3rica para proyectarla sobre uno de los debates m\u00e1s relevantes de nuestro tiempo. La enc\u00edclica no ofrece una propuesta regulatoria r\u00edgida sobre IA, ni pretende resolver las complejidades asociadas a su desarrollo. Su aporte radica, m\u00e1s bien, en sumar al debate internacional interrogantes relacionados con la distribuci\u00f3n del poder, la responsabilidad pol\u00edtica y el lugar de la persona humana en un entorno cada vez m\u00e1s mediado por los sistemas algor\u00edtmicos. En un escenario donde la inteligencia artificial posee un creciente impacto sobre la configuraci\u00f3n del orden internacional, estas cuestiones exceden el \u00e1mbito t\u00e9cnico y se convierten en un t\u00f3pico central para la gobernanza global contempor\u00e1nea.<\/p>\n En este sentido, las reflexiones planteadas por la enc\u00edclica dialogan con una agenda de investigaci\u00f3n que ha comenzado a adquirir creciente relevancia dentro de las Relaciones Internacionales. Tal como viene se\u00f1alando el Centro de Estudios sobre Inteligencia Artificial y Relaciones Internacionales (CIARI) del Instituto de Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional de La Plata, los desarrollos vinculados a la IA no deben analizarse \u00fanicamente como innovaciones tecnol\u00f3gicas, sino tambi\u00e9n como procesos que reconfiguran las relaciones de poder, las din\u00e1micas de gobernanza y las formas contempor\u00e1neas de dependencia y autonom\u00eda en el sistema internacional. Desde esta perspectiva, el llamado de Le\u00f3n XIV<\/strong> contribuye a ampliar una discusi\u00f3n que involucra no solo cuestiones t\u00e9cnicas o regulatorias, sino tambi\u00e9n debates fundamentales sobre el futuro del orden global y las condiciones pol\u00edticas, \u00e9ticas y sociales que orientar\u00e1n la transformaci\u00f3n digital en las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas.<\/p>\n Giselle Ana Sanabria En las Relaciones Internacionales contempor\u00e1neas, la gobernanza de la inteligencia artificial (IA) se ha convertido en el centro de una creciente atenci\u00f3n acad\u00e9mica y pol\u00edtica. Parte de la literatura se concentra en las implicancias geopol\u00edticas de la competencia tecnol\u00f3gica entre Estados Unidos y China, mientras que otros enfoques analizan el papel desempe\u00f1ado por las grandes 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