{"id":47044,"date":"2026-09-17T12:27:00","date_gmt":"2026-09-17T15:27:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=47044"},"modified":"2026-09-04T12:41:21","modified_gmt":"2026-09-04T15:41:21","slug":"genero-y-relaciones-internacionales-el-caso-de-la-india","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2026\/09\/17\/genero-y-relaciones-internacionales-el-caso-de-la-india\/","title":{"rendered":"G\u00e9nero y Relaciones Internacionales: el caso de la India"},"content":{"rendered":"\n
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Centro de Estudios en G\u00e9nero(s) y RRII (CEGRI)<\/p>\n\n\n\n

Art\u00edculos<\/h6>\n\n\n\n

<\/a>G\u00e9nero y Relaciones Internacionales: el caso de la India<\/h1>\n\n\n\n

L\u00eda Rodr\u00edguez de la Vega[1]<\/sup><\/strong><\/sup><\/a><\/p>\n\n\n\n

En la consideraci\u00f3n de la confluencia entre relaciones internacionales y g\u00e9nero, lndia  ha contado con figuras relevantes a lo largo de su historia, que dieron cuenta de la misma, actuando en el mundo de la pol\u00edtica internacional, considerado fundamentalmente como masculino, con una subrepresentaci\u00f3n de mujeres en los niveles m\u00e1s altos del establishment del mismo.<\/p>\n\n\n\n

Por otro lado, en los \u00faltimos a\u00f1os han ido ganando alcance y relevancia el espacio y el debate en torno a la Pol\u00edtica Exterior Feminista, proyectada a trav\u00e9s de diversos pa\u00edses.<\/p>\n\n\n\n

Asumiendo la perspectiva de la Interseccionalidad (Crenshaw, 1991), que atiende a los solapamientos de diversas identidades sociales y sus sistemas de exclusi\u00f3n\/discriminaci\u00f3n, cabe se\u00f1alar a modo de ejemplo, los numerosos obst\u00e1culos que las mujeres indias de entornos socioecon\u00f3micos desfavorecidos enfrentan, que previenen su participaci\u00f3n desde la fase de preparaci\u00f3n para los ex\u00e1menes del Servicio Exterior del pa\u00eds (limitaciones financieras, las expectativas familiares\/sociales en torno al lugar de la mujer,  que proyectan la prioridad del matrimonio sobre otros accesos, etc.). Entre esas identidades que confluyen y se solapan (y sus sistemas de exclusi\u00f3n), cabe se\u00f1alar adem\u00e1s del g\u00e9nero, la clase, la casta y la  religi\u00f3n (Dahiya 2021).<\/p>\n\n\n\n

En la construcci\u00f3n de la India independiente y posteriormente, Vijaya Lakshmi Pandit, hermana de Jawaharlal Nehru, no solo fue una de las primeras y m\u00e1s influyentes mujeres diplom\u00e1ticas de la India, sino que cuando lleg\u00f3 a Nueva York en 1944,  se transform\u00f3 en  la primera figura prominente  del Congreso Nacional Indio en visitar los Estados Unidos desde el comienzo de la guerra. Encabez\u00f3 la primera delegaci\u00f3n india ante las Naciones Unidas en 1945, y durante el t\u00e9rmino de gobierno de su hermano como Primer Ministro de la India (1947-1964), ella continu\u00f3 al frente de la Delegaci\u00f3n india en las Naciones Unidas. En 1953, se desempe\u00f1\u00f3 como la primera mujer y la primera presidenta asi\u00e1tica de la Asamblea General de la ONU.  Adem\u00e1s, fue la primera embajadora de la India en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica (1947-1948), siendo tambi\u00e9n embajadora en Estados Unidos y M\u00e9xico (1949-1952) e Inglaterra (1954-1961).<\/p>\n\n\n\n

La presencia femenina en el servicio diplom\u00e1tico de carrera fue iniciada en India con  Chonira Belliappa Muthamma (1924-2009),  que ingres\u00f3 al Servicio Exterior de la India en 1949 y se convirti\u00f3 en la primera mujer oficial del mismo y embajadora de la India (en 1970, fue nombrada embajadora de la India en Hungr\u00eda; posteriormente ser\u00eda Alta Comisionada de la India en Accra, Ghana, y por \u00faltimo fue embajadora de la India en La Haya). A finales de la d\u00e9cada de 1970, acudi\u00f3 al Tribunal Supremo tras serle negado el ascenso al Grado I del Servicio y en su sentencia, el magistrado V.R. Krishna Iyer se\u00f1al\u00f3 que: \u201cLa postura mis\u00f3gina (del Ministerio de Asuntos Exteriores) es un vestigio de la cultura masculina que somete al sexo d\u00e9bil, olvidando que nuestra lucha por la libertad nacional fue tambi\u00e9n una batalla contra la subyugaci\u00f3n de las mujeres\u201d (citado en Rao, 2023, p\u00e1r. 5). Tras su retiro, se convirti\u00f3 en la representante de la India en la Comisi\u00f3n Independiente sobre Desarme y Asuntos de Seguridad, creada por el entonces primer ministro sueco, Olof Palme en 1982-quien ser\u00eda asesinado en febrero de 1986- (tambi\u00e9n conocida como  Comisi\u00f3n Palme), en cuyo marco se desarroll\u00f3 el concepto de Seguridad Com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, ya fallecido su padre, Jawaharlal Nehru, Indira Gandhi (1917-1984), que es la tercera persona que m\u00e1s tiempo ocup\u00f3 el puesto de Primera Ministra de India -primera y \u00fanica mujer hasta el momento, en ocupar esa posici\u00f3n- (11 a\u00f1os y 59 d\u00edas; s\u00f3lo superada por su padre,  en primer lugar y Narendra Modi en segundo),  fue la primera mujer Ministra de Asuntos Exteriores de la India, cargo que ocup\u00f3 desde el 6 de septiembre de 1967 hasta el 13 de febrero de 1969 y desde el 19 de julio de 1984 hasta el 31 de octubre de Oct. 1984 (al mismo tiempo que serv\u00eda como primera ministra del pa\u00eds, en ambas ocasiones).<\/p>\n\n\n\n

En 2001, Chokila Iyer se convirti\u00f3 en la primera mujer secretaria de Asuntos Exteriores de la India. La misma trayectoria siguieron Nirupama Menon Rao (que ocup\u00f3 ese cargo entre 2009 y 2011 \u2013tras lo cual fue nombrada embajadora de la India en los Estados Unidos, entre 2011 y 2013, se convirti\u00f3 en la primera mujer portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores – con su nombramiento como Secretaria Adjunta de la Divisi\u00f3n de Publicidad Externa del Servicio Exterior-, en 2001, y fue tambi\u00e9n  la primera mujer Alta Comisionada de su pa\u00eds en Sri Lanka y la primera mujer embajadora de la India en la Rep\u00fablica Popular China) (Bhaumik, 2009; Rao, 2026) y Sujatha Singh (que ocup\u00f3 el cargo entre 2013 y 2015).<\/p>\n\n\n\n

En 2015, Beno Zephine Azhagiri se convirti\u00f3 en la primera persona con discapacidad visual total del pa\u00eds en convertirse en oficial del Servicio Exterior de la India (Mukherjee 2021). Para facilitar su asignaci\u00f3n, el Gobierno Central revis\u00f3 y modific\u00f3 los requisitos anteriores, que restring\u00edan el acceso al cuerpo diplom\u00e1tico a personas incapacitadas visualmente (The Times of India, 2015). Tras su formaci\u00f3n, su primera designaci\u00f3n fue la de Segunda Secretaria en la Embajada de la Rep\u00fablica de India en Francia.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n ha habido mujeres destacadas en el marco de din\u00e1micas conflictivas, como el caso de Deepti Jharwal, mujer diplom\u00e1tica del Servicio Exterior indio que acompa\u00f1\u00f3 a JP Singh, secretario adjunto que dirig\u00eda la divisi\u00f3n para Pakist\u00e1n, Afganist\u00e1n e Ir\u00e1n en el Ministerio de Asuntos Exteriores de la India, en su reuni\u00f3n con los l\u00edderes talibanes en Kabul, en 2022 (Laskar 2022).<\/p>\n\n\n\n

Deepa Gopalan Wadhwa, de la promoci\u00f3n de 1979, fue la  primera mujer embajadora de la India en Qatar (2009-2012), Jap\u00f3n (2012-2015) y Suecia (2005-2009) (Outlook Magazine, 2019). Ruchira Kamboj, de la promoci\u00f3n de 1987, fue nombrada primera representante permanente de la India ante las Naciones Unidas en 2022 (Hindustan Times News Desk 2022).<\/p>\n\n\n\n

Sushma Swaraj (1952 – 2019), abogada, pol\u00edtica y figura veterana del Partido Bharatiya Janata (BJP) se desempe\u00f1\u00f3 como  ministra de Asuntos Exteriores de la India en el primer gobierno de Modi de 2014 a 2019, siendo la segunda persona en completar un mandato de cinco a\u00f1os en tal cargo, despu\u00e9s de Jawaharlal Nehru y la segunda mujer en ocupar ese cargo, despu\u00e9s de Indira Gandhi. Pallathadka y Roy (2025) apuntan que dio cuenta de un liderazgo femenino transformador a trav\u00e9s de la superaci\u00f3n de las barreras institucionales, la accesibilidad centrada en la ciudadan\u00eda, una diplomacia con perspectiva de g\u00e9nero y redes de mentor\u00eda, en l\u00ednea con una idea relevante que Modi planteaba en su pol\u00edtica exterior: la idea de Vasudhaiva<\/em> Kutumbakam <\/em>(el mundo como una familia).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Finalmente, como se\u00f1ala Magan (2022), India asumi\u00f3 diversos compromisos en torno de la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero: ratific\u00f3 la Convenci\u00f3n sobre la Eliminaci\u00f3n de Todas las Formas de Discriminaci\u00f3n contra la Mujer (CEDAW) en 1993;  reiter\u00f3 su compromiso con la implementaci\u00f3n del Objetivo de Desarrollo Sostenible (ODS) 5 de la ONU sobre igualdad de g\u00e9nero, provisi\u00f3n de ayuda financiera y asistencia a programas multilaterales centrados en el empoderamiento de las mujeres en ingres\u00f3 en 2020 en la Comisi\u00f3n de la Condici\u00f3n Jur\u00eddica y Social de la Mujer de la ONU. A ello se puede sumarse su contribuci\u00f3n a las operaciones de mantenimiento de la paz de la ONU, especialmente en Liberia en 2007 \u2013a trav\u00e9s del env\u00edo de un contingente exclusivamente femenino-, que puede verse como una forma de apoyo a la Agenda de Mujeres, Paz y Seguridad, a pesar de que el pa\u00eds no la haya ratificado formalmente, se\u00f1alando que no se ajusta al contexto del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, debe tambi\u00e9n indicarse que India ratific\u00f3 la CEDAW, pero no su protocolo facultativo, que permite a las personas acudir directamente al comit\u00e9 de la CEDAW si los sistemas nacionales no respetan los principios del acuerdo (que puede relacionarse a la preocupaci\u00f3n de India por la injerencia externa en sus asuntos internos). As\u00ed como puede ponderarse su actuaci\u00f3n en Liberia,  tambi\u00e9n puede criticarse (y as\u00ed ha sido), por su enfoque esencialista de g\u00e9nero (dado que su contingente se dedic\u00f3 principalmente a brindar cuidados y apoyo) y al mismo tiempo, el n\u00famero elevado de mujeres en su  Servicio Exterior no se traduce en un alto n\u00famero de mujeres en puestos de alta responsabilidad gubernamental.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, en el camino transitado por las mujeres en el Servicio Exterior de la India, cabe recordar entre diversos obst\u00e1culos, la derogaci\u00f3n del art\u00edculo 8(2) del Reglamento del Servicio Exterior de la India (Conducta y Disciplina) de 1961 \u2013que establec\u00eda que una mujer miembro del servicio deb\u00eda obtener permiso del gobierno antes de casarse y que el gobierno pod\u00eda pedirle que renunciara si consideraba que sus \u00abcompromisos familiares y dom\u00e9sticos\u00bb afectar\u00edan su desempe\u00f1o.-y del art\u00edculo 18(4) del Reglamento del Servicio Exterior de la India (Reclutamiento, Antig\u00fcedad y Ascenso) de 1961, que estipulaba que ninguna mujer casada ten\u00eda derecho a ser miembro del Servicio Exterior de la India (Machaiah, 2020) (es justo recordar que la presencia femenina en el Servicio Exterior no encontraba obst\u00e1culos solamente en la India sino tambi\u00e9n en otros pa\u00edses y a modo de ejemplo, puede mencionarse que en Inglaterra, si bien el principio de igualdad de oportunidades se estableci\u00f3 en la Administraci\u00f3n P\u00fablica Nacional como efecto de la legislaci\u00f3n aprobada en 1919, los puestos en los Servicios Diplom\u00e1ticos y Consulares siguieron reservados a los hombres hasta 1946) (McCarthy, 2009). Y cabe mencionar en ese marco no solamente la labor de las pioneras en este \u00e1mbito sino tambi\u00e9n en la actualidad, los avances globales en distintos \u00e1mbitos, que tocan tambi\u00e9n el tema de la Pol\u00edtica Exterior Feminista, interpelando a todos los \u00e1mbitos.<\/p>\n\n\n\n

En ese contexto, la inclusi\u00f3n de g\u00e9nero en el caso considerado requiere de continuidades en los diversos \u00e1mbitos sociales, con un enfoque pol\u00edtico de car\u00e1cter integral y coordinado y  un avance en la transversalizaci\u00f3n de la perspectiva de g\u00e9nero, que incluya tambi\u00e9n en su alcance transformador al lugar de las mujeres en el Servicio Exterior del pa\u00eds y profundice el alcance real de los documentos internacionales que se ratific\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Referencias<\/h2>\n\n\n\n

Bhaumik, B.S. Arun (13 de noviembre de 2009). Diva of diplomacy. Deccan Herald.<\/em> https:\/\/www.deccanherald.com\/archives\/diva-diplomacy-2572090<\/p>\n\n\n\n

Crenshaw, K. W. (1991). Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color. Stanford Law Review<\/em>, 43 (6), 1241-1299.<\/p>\n\n\n\n

Dahiya, R. (2021). Torture on Dalit women in India: case of \u201cdouble jeopardy\u201d. En  Combating Torture in Asia: law and practice (international conference proceedings)<\/em> (pp. 54-75). Social Science Publishing House.<\/p>\n\n\n\n

Hindustan Times News Desk (24 de junio de 2022). International Day of Women in diplomacy: Meet India\u2019s top women diplomats in the UN. Hindustan Times<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Laskar, R. H. (3 de junio de 2022). Woman diplomat part of Indian team meeting Taliban leaders in Kabul. Hindustan Times<\/em>. https:\/\/www.hindustantimes.com\/india-news \/wo<\/p>\n\n\n\n

Machaiah, R. (14 de octubre de 2020). C.B. Muthamma\u2019s Battle Against a Gendered Foreign Service. Livewire. The Wire<\/em>. https:\/\/livewire.thewire.in\/livewire\/cb-muthammas-gendered-foreign-service\/<\/p>\n\n\n\n

Magan, T. (18 de enero de 2022). A closer look into Feminist Foreign Policy in India.ORF<\/em>. https:\/\/www.orfonline.org\/expert-speak\/a-closer-look-into-feminist-foreign-policy-in-india<\/p>\n\n\n\n

McCarthy,  H. (2009). Petticoat Diplomacy: The Admission of Women to the British Foreign Service, c.1919\u20131946.  Twentieth Century British History<\/em>, 20(3), 285\u2013321.<\/p>\n\n\n\n

Mukherjee, A. B. (8 de marzo de 2021). Journey of an Indian woman diplomat: a story of struggle, success and empowerment. South Asia Monitor<\/em>.  https:\/\/www.southasiamonitor.org\/spotlight\/journey-indian-woman-diplomat-story-struggle-success-and-empowerment<\/p>\n\n\n\n

Outlook Magazine (2019). Women bring into workplace their own strengths: Deepa Gopalan Wadhwa, IFS (Retd.). YouTube (October 14) https:\/\/ www.youtube.com\/watch?v=ZPtN0fSqz_c.<\/p>\n\n\n\n

Pallathadka, H. y Roy, P. D. (2025). Transcending Boundaries: Sushma Swaraj and the Multidimensional Paradigm of Women’s Empowerment in Political Leadership. Journal for Research in Applied Sciences and Biotechnology<\/em>, 4(3), 99-108.<\/p>\n\n\n\n

Rao, N.  M. (2026). About. Nirupama Menon Rao<\/em>. https:\/\/nirupamamenonrao.net\/about-nirupama-rao\/<\/p>\n\n\n\n

———–  (11 de marzo de 2023). C.B. Muthamma: How the legacy of India’s first woman career diplomat transcends borders. Mint<\/em>. https:\/\/www.livemint.com\/mint-lounge\/ideas\/cb-muthamma-how-the-legacy-of-india-s-first-woman-career-diplomat-transcends-borders-111678428876018.html<\/p>\n\n\n\n

The Times of India (15 de junio de 2015). Beno Zephine becomes first 100 % blind officer in IFS. The Times of India<\/em>. https:\/\/timesofindia.indiatimes.com\/india\/Beno-Zephine-becomes-first-100-blind-officer-in-IFS\/articleshow\/47669161.cms <\/a><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/sup><\/a> UNCAUS, CARI, IRI-UNLP<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Vega<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":""},"categories":[2050],"tags":[2149],"class_list":["post-47044","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-anuario2026","tag-a2026artcegri","entry"],"uagb_featured_image_src":{"full":false,"thumbnail":false,"medium":false,"medium_large":false,"large":false,"1536x1536":false,"2048x2048":false,"ocean-thumb-m":false,"ocean-thumb-ml":false,"ocean-thumb-l":false,"sow-carousel-default":false,"sow-blog-portfolio":false,"sow-blog-grid":false,"sow-blog-alternate":false},"uagb_author_info":{"display_name":"Juana 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Press Information Bureau (1 de febrero de 2005). Chokila Iyer takes oath as Member UPSC. Government of India. Press Information Bureau<\/em>.  https:\/\/pib.gov.in\/newsite\/erelcontent.aspx?relid=6834<\/a><\/p>\n\n\n\n