{"id":47602,"date":"2026-09-17T12:44:35","date_gmt":"2026-09-17T15:44:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/?p=47602"},"modified":"2026-09-17T12:44:35","modified_gmt":"2026-09-17T15:44:35","slug":"china-y-el-nuevo-paradigma-de-gobernanza-global","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iri.edu.ar\/index.php\/2026\/09\/17\/china-y-el-nuevo-paradigma-de-gobernanza-global\/","title":{"rendered":"China y el nuevo paradigma de gobernanza global"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-uagb-container uagb-block-59c3f77b default uagb-is-root-container\"><div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><a href=\"http:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/feat-anuario-2026.png\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"750\" height=\"200\" src=\"http:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/feat-anuario-2026.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-46716\" srcset=\"https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/feat-anuario-2026.png 750w, https:\/\/www.iri.edu.ar\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/feat-anuario-2026-300x80.png 300w\" sizes=\"(max-width: 750px) 100vw, 750px\" \/><\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n<p class=\"departamento wp-block-paragraph\">Departamento de Asia y el Pac\u00edfico<br>Centro de Estudios Chinos<\/p>\n\n\n\n<h6 class=\"wp-block-heading\"><a><\/a>Art\u00edculos<\/h6>\n\n\n\n<h1 class=\"wp-block-heading\"><a><\/a>China y el nuevo paradigma de gobernanza global<a href=\"#_ftn1\" id=\"_ftnref1\"><sup>[1]<\/sup><\/a><\/h1>\n\n\n\n<p class=\"autor wp-block-paragraph\">Mart\u00edn L\u00f3pez<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00eda tras d\u00eda se debilitan los cimientos del orden multilateral construido tras la Segunda Guerra Mundial, en parte por el persistente hegemonismo, el unilateralismo y un modelo de poder exacerbado y sin restricciones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La dificultad para alcanzar consensos duraderos sobre seguridad, econom\u00eda o el desarrollo tecnol\u00f3gico revela un mundo incierto y desorientado, que se pregunta: \u00bfqu\u00e9 tipo de sistema de gobernanza global se debe construir? y \u00bfde qu\u00e9 manera debe promoverse su reforma?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este escenario de desconcierto, China emerge con una propuesta alternativa: la construcci\u00f3n de una \u201ccomunidad de destino humano compartido\u201d, concepto que resume su visi\u00f3n de un nuevo orden internacional. Esta narrativa no es solo ret\u00f3rica; se sustenta en un sistema te\u00f3rico complejo, influido por el pensamiento marxista, los valores de su cultura tradicional y el pragmatismo propio de su modelo de desarrollo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La construcci\u00f3n de su sistema te\u00f3rico sustentado en principios tradicionales de \u201carmon\u00eda y buena gobernanza\u201d, incluyen cuatro grandes iniciativas que se integran a modo de un paradigma pr\u00e1ctico que se propone resolver el d\u00e9ficit de gobernanza global.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre 2021 y 2025, China lanz\u00f3 lo que denomina sus \u201cCuatro Grandes Iniciativas Globales\u201d: Desarrollo, Seguridad, Civilizaci\u00f3n y Gobernanza. Estas propuestas buscan posicionar a China como un referente en el redise\u00f1o del orden mundial, desafiando la l\u00f3gica occidental que ha dominado el sistema internacional desde el siglo XX. Las mismas proporcionan una importante gu\u00eda estrat\u00e9gica para los esfuerzos actuales de China por construir una ret\u00f3rica discursiva propia que le otorgue deferencia en el \u00e1mbito internacional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como plantea el profesor Yan Xuetong, de la Universidad de Tsinghua, el ascenso econ\u00f3mico de China implica tambi\u00e9n asumir mayores responsabilidades globales. \u201cSi China quiere recuperar su estatus hist\u00f3rico como gran potencia mundial, debe actuar como tal\u201d, afirma. No basta con crecer: se debe liderar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Sin embargo, el liderazgo global no se encuentra en manos de una sola potencia. Seg\u00fan el acad\u00e9mico chino, ni Estados Unidos ni China est\u00e1n hoy en condiciones de ejercer ese rol de forma efectiva. La competencia entre ambos frena la colaboraci\u00f3n necesaria para abordar los desaf\u00edos comunes. Aun as\u00ed, el equilibrio podr\u00eda cambiar: si el liderazgo pol\u00edtico de un pa\u00eds en ascenso supera al del Estado dominante, la relaci\u00f3n de poder puede invertirse.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Gobernanza global con caracter\u00edsticas chinas<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En este contexto, el presidente Xi Jinping present\u00f3 el 1\u00b0 de septiembre la m\u00e1s reciente de sus propuestas: la Iniciativa de Gobernanza Global, lanzada en la cumbre de la \u201cOrganizaci\u00f3n de Cooperaci\u00f3n de Shanghai Plus\u201d. En ella, sintetiza cinco principios: igualdad soberana, respeto al derecho internacional, multilateralismo, enfoque centrado en las personas y b\u00fasqueda de resultados reales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estos principios o \u201cinsistencias\u201d son la \u00faltima cristalizaci\u00f3n intelectual y el reflejo de la aplicaci\u00f3n de una interesante e innovadora construcci\u00f3n te\u00f3rica denominada \u201cdos combinaciones\u201d: por un lado, la fusi\u00f3n de los principios b\u00e1sicos del pensamiento marxista con la realidad concreta de China y, por otro, la combinaci\u00f3n de los principios b\u00e1sicos del marxismo con la milenaria cultura tradicional china.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El quinto volumen de Xi Jinping: la gobernanza y administraci\u00f3n de China sostiene que \u201ctanto las experiencias hist\u00f3ricas positivas como las negativas han demostrado que las \u201cdos combinaciones\u201d son la mayor arma m\u00e1gica para el \u00e9xito\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, por ejemplo, el principio de igualdad soberana une la visi\u00f3n marxista de la soberan\u00eda y la tradici\u00f3n china de \u201ctodos bajo el cielo son una sola familia\u201d. Esta visi\u00f3n se origin\u00f3 en el cl\u00e1sico confuciano chino Libro de los Ritos: Li Yun: \u201cCuando se practica el gran camino, el mundo es p\u00fablico\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El estado de derecho internacional conjuga el pensamiento legal marxista con el ideal chino del gobierno a trav\u00e9s de ritos y leyes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La adhesi\u00f3n al multilateralismo demuestra el profundo di\u00e1logo entre el pensamiento marxista de unidad internacional y la civilizaci\u00f3n china de la \u201ccoexistencia armoniosa\u201d. El enfoque centrado en las personas, por su parte, fusiona las ideas marxistas con el humanismo del pensamiento chino. Y, finalmente, la b\u00fasqueda de resultados concretos refleja el pragmatismo compartido por ambas tradiciones.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">\u00bfUna alternativa viable?<\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1s all\u00e1 de los endebles debates ideol\u00f3gicos -muchas veces reducidos a etiquetas-, lo cierto es que China no desaf\u00eda las reglas del actual sistema internacional, sino que propone su revisi\u00f3n parcial. Por caso, la aspiraci\u00f3n china de construir una \u201ccomunidad de destino humano compartido\u201d implica repensar las relaciones internacionales desde una l\u00f3gica menos confrontativa y m\u00e1s cooperativa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un ejemplo concreto es su planteo sobre la necesidad de reformar el Consejo de Seguridad de la ONU, buscando corregir su composici\u00f3n desigual. China propone mejorar la representaci\u00f3n del llamado \u201cSur Global\u201d y ampliar la participaci\u00f3n de los pa\u00edses en desarrollo en la toma de decisiones. Adem\u00e1s, aboga por fortalecer la Asamblea General como el principal canal intergubernamental de negociaci\u00f3n en materia de seguridad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A esto se suma la creaci\u00f3n en mayo de este a\u00f1o de la Organizaci\u00f3n Internacional de Mediaci\u00f3n (IOMed) en Hong Kong, la primera organizaci\u00f3n jur\u00eddica intergubernamental orientada a la resoluci\u00f3n pac\u00edfica de conflictos mediante la mediaci\u00f3n, en l\u00ednea con los principios de la Carta de las Naciones Unidas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En definitiva, frente a un mundo marcado por la fragmentaci\u00f3n, la desconfianza y la falta de liderazgos eficaces, la propuesta china abre un debate necesario y oportuno: \u00bfseguiremos apostando por un modelo de gobernanza global que muestra signos de agotamiento o nos atreveremos a explorar alternativas m\u00e1s inclusivas, aunque provengan de paradigmas no occidentales? La respuesta, en \u00faltima instancia, no depender\u00e1 solo de China, sino de la voluntad pol\u00edtica y estrat\u00e9gica del resto del mundo para imaginar -y construir- un nuevo orden internacional basado en la cooperaci\u00f3n, el respeto mutuo y la responsabilidad compartida.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"#_ftnref1\" id=\"_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> Publicado originalmente en https:\/\/www.lanacion.com.ar\/opinion\/china-y-el-nuevo-paradigma-de-gobernanza-global-nid02112025\/<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>por Mart\u00edn 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